張貼者: valley
我選了七家歷來被認為易經註解很好的資料 另外加了扶乩所寫的易經證釋
大概可以總結一下 這些註解的內容有兩類 一類是按字面字義來說明 另一類按八卦屬性來說明
如李鼎祚周易集解 坤爲鬼,坎爲車,變在坎上,故載鬼一車也。
來知德的周易集註 離錯坎,坎為豕,又為水,豕負塗之象也。坎為隱伏,載鬼之象也。又為弓,又為狐疑,張弓說弓,心狐疑不定之象也
這些註解裡面 我個人覺得 易經證釋講得最實在
豕安能背負。況所負者。為不可負之塗。此事之必無也 鬼原無形。而竟載之滿一車。謂非至幻之象。不可得也
易經證釋是由扶乩所著作而來 裡面提到了見豕負塗 載鬼一車 這兩件事情是不可能發生的
這是一個最理智最實在的註解 也就是認定這個爻辭的內容並不合理 就算有也非常少見
其實爻辭的載鬼一車 這個鬼字是酒字的錯字 原文是載酒一車
有人可能會問 你說載鬼一車應該是載酒一車 你是依照哪一個出土的版本阿
你這個世界最不要臉 斯文掃地的人 該不會是你自己去挖出來的版本 然後自己胡亂編的吧
呵呵 欲知詳情 請待下回分解了
https://www.taaze.tw/usedList.html?oid=11100798616
這本書的論點和你的差不多,作者認為易經的古文只是當時人民的生活記錄,根本沒那麼多義理派自己瞎掰出的道德觀
就像有人在批評孔子的話一樣,民可使由之不可使知之=叫人民照著做就好,不必教他為何。原意根本不是這樣,亂扯
古書沒有標點符號,自己亂斷句亂解釋,然後說儒家思想是奴才思想。這麼白話的句子都可以腦補,腦補易經也不奇怪
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如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
預設立場就是一個人的偏好和信仰,無法改變它的溝通終將無效
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