我最近也不知怎麼了，總想和別人說說我早年的經歷，我這早年經歷還只能在特定場合說，我要是逢人就說肯定有人拿我當瘋子。我出生於西元1986年1月2日寅時，幼時體弱多病，我年幼時經常咳嗽，扁桃體也經常發炎，還總腹瀉，真可謂百病纏身。

我父母都信佛教，也都修過禪定。在我七歲那年，我父親見我百病纏身就給了我一本書教我練書上的養生之法，那本書叫《因是子靜坐法》，那本書的作者叫蔣維喬，他生於1873年（清朝同治十二年）的中國江蘇常州，卒於1958年3月的中國上海（傳言他是在中國大陸被打成右派後自殺的）。這本《因是子靜坐法》前半部分講的主要是作者早年修習道家周天功的事情，後半部分主要講的是作者晚年修習禪定和破瓦法的事情。

這本書的作者年幼時和我差不多也是體弱多病，後來靠修習周天功而痊愈。其實道家的周天功練起來並不難，只要在靜坐（入靜）的條件下意守下丹田（肚臍下四橫指的位置），每天練兩小時堅持練一段時間就能通督脈，就是要注意，意守的意念一定要弱，呼吸一定要慢。因為意念屬火呼吸屬風，意念過重、呼吸過快都會導致上火。

通了督脈就形成了任督循環，這種轉態練到一定程度就要停下來了，不再意守丹田，只是純入定。這在道家叫封爐止火，佛教的禪定就是不意守丹田，直接就入定。先天一氣從虛無中來，人只要入了定就能產生能量。台大前校長李嗣涔教授寫過一本叫《科學氣功》的書，這本書裡就把周天功叫做“共振態”，把入定叫做“入定態”，李教授說了，佛道修煉最後都是入定，可謂殊途同歸。

雖說是佛道修煉到最後都是入定，但是意守丹田練氣比直接入定容易多了，大部分人直接入定都是定不住的。我小時候就是先從意守下丹田的周天功開始連起，我可能是因為年紀小的緣故，練了七天就通了督脈，練了一年之後我身上的病就基本上全好了。我大概練了二年周天功之後就改為修禪定了。

其實入定也是一種善業，身體不好的人多入定多放生，肯定會對身體有好處。我再附上我的紫微斗數命盤讓大家看看，就我這命格要不是自幼就修禪定放生，估計早就病死了。



這就是我的命盤，屬於窮命、多病短壽命，可是我通過修禪定和放生確實改變了命運。