<br />幸福美滿的晚年<br /><br />淨空老法師：<br /><br />佛在經上講，境隨心轉，一切法從心想生，我們在生活裡得到證明。我的年歲不小了，為什麼不老呢？我沒有老、病的念頭，所以不老、不病。我的念頭是，怎樣修養自己的德行，怎樣做好樣子給社會大眾看，怎樣幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，除了這些，沒有其他雜念。<br /><br />今 天在社會上看到，兄弟姊妹為爭財奪利反目成仇上法庭的太多了，這成什麼話嘛！我們怎麼做呢？我們出家，有個小道場，人家要，就歡歡喜喜送給他。如果我們也上法庭，那就太對不起釋迦牟尼佛了。別人爭，我們讓，歡喜布施供養。我們懂得命裡有的丟不掉，這裡捨，那裡來，來的比捨的多，好像加利息一樣。<br /><br />我學佛五十年，處處歡喜忍讓，生活簡單，心安理得，不求人，不攀緣。我的生活需求很少，有福報一定與眾生共享。佛教我們：「眾生無邊誓願度」，沒有說只度同一族群，同一信仰的眾生。用現在的話來講，「度」就是幫助、關懷、照顧。我們用真誠心、清淨心、平等心，關懷一切不同的族群、不同的文化、不同的信仰、不同的國家，平等去照顧。這裡有真快樂，那是內心裡湧出的法喜充滿。<br /><br />我們這才體會到，為什麼諸佛菩薩在盡虛空遍法界度一切眾生不疲不厭，因為這裡面有大樂在，這是人間天上所沒有的快樂，永遠遭遇不到挫折磨難。磨難有時也有，但一來馬上就以智慧、德行化解了。在這一生中，沒做一件對不起眾生、對不起自己良心的事，你說有多快樂。起心動念從不為自己，都為別人。為別人，沒有得失，事情做成功，眾生有福；事情做失敗，眾生無福。成功，自己沒有得；失敗，自己沒有失。不像世間一般人迷惑顛倒，得失心太重，得到了歡喜，失掉了憂愁。他能永遠得到嗎？一死什麼也得不到。人為什麼那麼怕死？他怕失掉所有的一切，這叫迷惑顛倒，不了解事實真相。事實真相是，世出世間一切法緣聚緣散，緣聚沒有得，緣散沒有失，那有得失的妄想。明瞭生死的道理，才曉得真的沒有生死，沒有得失，得到大自在。<br /><br />佛法講應機說法，同一個人，幼年、童年、青年、壯年、老年的理念、需求不同。佛菩薩有智慧德能，明瞭什麼時節因緣，用什麼方式跟他交往，所以活活潑潑，八面玲瓏，跟不同時節因緣的眾生，都能夠歡歡喜喜相處。跟年輕人說年輕人的話，跟老年人說老年人的話，跟小孩說小孩的話，都是朋友，一律平等，跟不同族群往來，沒有一樣不隨分。在新加坡，我進教堂，也拜他們的神，他們的信徒看到都很驚訝，這是我們尊重他們所侍奉的神明。就好像我們跟朋友往來，我尊重我的朋友，也尊重他的父母親，這才是真正的朋友，這樣才能化解今天社會大眾憂慮的衝突。<br /><br />老人天天想著病，錯了。如果念頭轉過來，病就自然消除，那裡需要醫藥呢！我們從修學多年的經驗中證明這是事實，不是空想，也不是聽人說的。學佛有無得到佛法的真正利益，看看相貌有無改變就知道。相貌、體質為什麼會改變？因為相隨心轉，體質也隨心轉。境界是整個生活環境。「若能轉境，則同如來。」真正學到佛法，就能轉境界，而不為境界所轉。境界裡第一是相貌，其次是體質。你的身體常生病，要去看醫生、吃補品，你就沒得到佛法殊勝的利益。為什麼沒得到？你沒學。佛法是實在的學問，與生活息息相關，絕不是談玄說妙。我們通過多年的實驗，有把握及信心幫助一切有緣的老人。你能夠相信、接受、學習，肯定能度過美滿的一生。