<br />對知識分子最方便的方法就是叫他讀經，讀經是什麼？修定。<br /><br />淨空老法師：<br /><br />絕不能想這個經這一句什麼意思、這一段什麼意思，不可以，那你就有分別、有執著了，你就不能成就，你斷不了煩惱，你得不到三昧。要怎麼念？從「如是我聞」一直念下去，不管它什麼意思，決定不想經是什麼意思，經沒有意思。只要字沒有念錯，沒有念漏掉，只把握住這個，意思什麼不管它。天天念，老實念，念上幾千遍，得三昧了。為什麼？目的達到了，這個目的就是經題上的清淨平等覺。念到清淨心現前，清淨心生智慧，小智慧，是小乘智慧，聲聞、緣覺，那比一般人聰明多了；如果得平等心，平等是沒有分別，菩薩所修得的，提升了。菩薩心平等，小乘心清淨，這都算是得三昧。覺就是開悟，就是自見，讀書千遍，其義自見，自己明白了。這一明白了全都明白了，不是這一句明白、這一段明白，全部書明白了。其他的沒有學過的，只要一看就明白，一聽就明白，沒看、沒聽不知道，一看一聽全知道。<br /><br />佛教的智慧，佛教教學的理念、教學的方法跟世間完全不一樣。佛教傳到中國，這些智慧、理念、方法，儒家得到了，它採納了，道也採納了。所以佛講戒定慧，因戒得定，因定開慧，開慧就是自見，儒跟道都了解、都明瞭、都接受，這是佛家把儒跟道大幅度向上提升。佛門裡面大師級的這些人，看儒、看道跟看佛經沒有兩樣。所以中國的儒釋道是一家，表面上有分，實際上沒分，他們全貫通了。<br /><br />我們凡夫就這四個字，垢重障深，我們如何消除業障？剛才講了，一門深入就能夠消業障，就能夠得清淨。不可以想經的意思，一想經的意思就是染污，就是分別，所以不許想。讀經的目的是什麼？讀經目的是求清淨平等覺。這是真幹，這是會，宗門所說「會麼」，這就是會。會什麼？不分別不執著這就會，不起心不動念。否則，心粗智劣，智劣是沒智慧，粗心大意，這個遇到佛法入不進去，聽講經教學聽個皮毛。惠能大師一聽開悟，我們聽了聽不出來，為什麼？他心清淨，他沒有妄想、他沒有雜念，道理就在此地。<br /><br />節錄自淨土大經科註（第四回）2014/3/20 （第8集）