<br />覺悟諸法實相就是佛法<br /><br />淨空老法師：<br /><br />「又《會疏》曰：觀之字，即三觀也。蓋夫三諦三觀者，萬行之要樞，菩薩之肝膽也」。這是天台宗（法華宗）修行最高的指導原則。從這些大乘經典裡面，我們知道佛法說的些什麼，簡單的就是一句話，宇宙之間，這一切諸法的真相究竟是什麼，把它搞清楚、搞明白，這叫佛法。佛這個字是印度話，翻成中文的意思就是覺悟，對於一切法你都覺悟、你都明白，就叫做佛。佛不是神，也不是仙，佛是人，你把它搞清楚、搞明白就稱你為佛；搞清楚、搞明白沒有到究竟徹底，沒有到究竟圓滿，稱你作菩薩。菩薩比佛低一級，不是別的低，是了解不夠圓滿，達到圓滿叫做佛。所以佛是人，就是你自己，菩薩也是你自己，羅漢也是你自己。羅漢是剛剛搞清楚進入這個狀況，菩薩是有相當深度的了解，佛是究竟圓滿，就這麼回事情。<br /><br />所以佛法是教育，今天科學、哲學都搞這個問題，跟佛經上講的是同一條道路，科學也是找一切法的真相到底是什麼。佛經上給我們講的這些，這些用現在的話說，是宇宙的奧祕，它太深了。所以佛在經上講，真正聽懂的人很少，絕大多數半信半疑，為什麼？你沒有辦法證實，除非你自己看見。你自己沒有看見，對佛的說法總有懷疑，是真的嗎？像這個地方就講這個問題，「觀法如化」，佛用一個「法」做代名詞，宇宙之間萬事萬物都叫做法，用這一個字做代名詞，一切人、一切事、一切物，不但我們能看得見的、聽得見的、能接觸到的，還有我們接觸不到的，接觸不到的比接觸到的不知道要多多少倍。為什麼接觸不到？我們的能力太有限。你說眼見要靠光，我們的眼能夠見到光的度，只有這一段，比這個波度長的看不見，比這個波度短的也看不見。如果各種不同的光度都能看見，我們的宇宙馬上就改變了。譬如說Ｘ光它能夠透視，人的內臟全部能看見，這個光我們肉眼看不見，如果肉眼也能看見，每個人內部活動全部是透明的。還有更深入的，你起心動念可以看見，這個講神乎其神，但是它是事實真相。<br /><br />文摘恭錄—淨土大經科註　（第二三０集）　2012/3/6　 檔名：02-037-0230