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#2092591 - 2020-06-26 20:09:15 只愁不開悟,不必愁悟後無話可說。
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<br />《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師晚年的隨筆文集,辨禪、教、淨之正知見,乃至對佛儒融合也有一番精闢論述。而其中談到修行人生活行止的部分,更可以看到一代大師的風骨,真堪作我等佛子最佳典範。<br /><br />竹窗隨筆(初筆)白話解–宗門問答 明雲棲寺沙門祩宏 著 華藏講記組 恭譯<br /><br />【原文】<br /><br />古尊宿作家相見,其問答機緣,或無義無味,或可驚可疑,或如罵如謔,而皆自真參實悟中來,莫不水乳投、函蓋合,無一字一句浪施也。後人無知效嚬,則口業不小。譬之二同邑人,千里久別,忽然邂逅,相對作鄉語、隱語、諺語,傍人聽之,亦復無義無味,可驚可疑,如罵如謔,而實字字句句皆衷曲之談、肝膈之要也。傍人固不知是何等語,而二人者,則默契如水乳、如函蓋矣。今不如緘口結舌,但向本參上著力,祇愁不悟,不愁悟後無語。<br /><br />【譯文】<br /><br />古代禪林中尊宿宗師相見,他們的問答機緣,有的聽來沒有義理法味,有的令人覺得驚訝疑惑,有的像是罵詈戲謔;但這些問答卻都是從真參實悟中而來的,有如水乳、盒蓋般的交融密合,沒有一字一句是隨便的或多餘的。後人無知而仿效那樣的問答對話,如此亂問亂答所造的口業就不小了。<br /><br />譬如兩個同鄉的人,於遠地忽然久別重逢,互相講起了家鄉話、隱語、諺語。旁人聽來,也是覺得這些對話無義無味、可驚可疑、如罵如謔。其實,字字句句都是出自他們內心的肺腑之言。旁人固然聽不明白,但是他們二人的默契卻如水乳、盒蓋般的交融密合。<br /><br />今人既然不懂尊宿宗師們的問答機緣,不如閉口緘默,只管從最基本的「參話頭」去用功,只愁不開悟,不必愁悟後無話可說。
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