<br />張嘴就愛反駁挑人過，都是薄福薄命人<br /><br />淨空老法師：<br /><br />見世間過是什麽？他六根著外面的境界相，著相！著色聲香味觸法，裏面生貪嗔癡欲諸想，他才見到世間過。六根著外面的境界相，如果不著相，他怎麽見到世間過？自己改自己的過失都來不及，哪裏還能有時間去管別人？一管別人，自己就先起嗔恨傲慢心！<br /><br />老子說, 聖人"混兮, 其若濁".<br /><br />書上解作: 聖人和凡人的最大區別——聖人不自以為自己是高尚清凈的人, 所以才能成為聖人;凡人自命高尚清凈, 看別人都不清不凈, 所以才越像一個凡人。<br /><br />佛家說道德心重的人, 其實是大嗔心。因為一般凡夫有一種通病, 即別人的過失纖毫都能觀察到, 而自己過失大如山也不知道。看到別人不嚴謹, 就發出嗔恨。<br /><br />《楞嚴經》上說: 好哭有悲魔來找, 好清有好清魔來找。<br /><br />佛家講修定, 總看別人有過, 永遠不會得定。因為心不停的隨著別人的境界轉。<br /><br />著相<br /><br />無論見到什麽，你也不要隨著它轉，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉。要怎麽樣子呢？要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。<br /><br />你見到魔，若生這歡喜心，你這也是隨著魔境界轉了；你若生一種討厭的心，你這也是隨魔境界轉了。怎麽樣呢？就是保持你的中道，也不歡喜，也不討厭，見如不見，聞如不聞，也不要說：“喔！這是好的境界，我想再看一看。”或者“喔！這是不好的境界，不要來了。”不要有這個心，你如果有這種念頭，這就是錯了。<br /><br />人修道, 無論什麽也不要貪——好的也不貪, 壞的也不貪, 不要生一種貪心, 你貪什麽都是不對的。<br /><br />大家可以觀察一下，生活中說話第一句總是想反駁別人，第一個念頭總是想批評挑錯的人，他的命運是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折，顛倒流離，貧窮，又經常被人辱沒！為什麽呢？——<br /><br />他永遠沒有柔順眾生的心，所以他永遠沒有順的果報。命運不會順他，眾生不會順他，工作不會順他，一切生活瑣事不會順他。<br /><br />他永遠沒有恭敬眾生的心，永遠輕眾生，所以永遠得不到尊，得不到貴，永遠被人辱，被事辱。種下反駁他人、挑他人錯的因，就得眾生違逆自己的果。因果定律，千古以來，有誰能改變呢？<br /><br />他總認為這樣才能顯示自己高明，顯示自己的知識，顯示自己多麽不同，卻不知道，自己這個薄福薄命，就薄在此處！<br /><br />一個人的炫耀心，貢高我慢心一生起來，自己身邊的百千萬億鬼神道，一齊對他生嫉妒，想挪揄他，他要做事怎麽都不可能順利！就好像我們平時看到人家炫耀自己成績好，工作好，總愛發個看他以後怎麽倒黴的念頭，總不想配合他。<br /><br />聖賢說：哪有資格怨老天！我任何不如意，都不敢怨老天，我知道正是我一顆薄命薄福心，腦袋裏生薄命薄福想，嘴巴裏出薄命薄福話，手上做薄命薄福事，才是這個樣子困苦失意，我還不快快找出自己的過失，轉掉這個薄命心，還要繼續過個幾十年的苦日子麽？