<br />一切眾生迫切需要的是破迷開悟<br /><br />淨空老法師：<br /><br />「廣修供養」，廣修供養是平等的。平等供養是什麼？看他需要。他需要多，供養多一點；他需要少，供養少一點，這是標準。供養不是平等的，需要不一樣。不需要的時候，就不需要供養。但是供養有財供養、有法供養，財物有多少分量不等，法供養要平等。<br /><br />但是法供養也要看接受的人智慧程度，他是菩薩，以大乘供養；他是聲聞緣覺，用小乘供養；他是人天，用倫理、道德、因果供養，不一樣。法要契機，他才得受用。這些統統是真實智慧，是本。<br /><br />在作用的時候是權智，就是後得智，差別智。根本智也叫實智，實實在在。後得智，善巧方便，就是活用，它不是呆板的，叫差別智，叫權智，權巧方便對人、對事、對物。今天我們住在這個地球上，在地球現前這個階段，眾生需要什麼，我們就布施供養。<br /><br />從總的來說，一切眾生迫切需要的是破迷開悟。我們要了解事實真相，科學跟哲學都是研究這一門的學問，把宇宙的奧祕把它解開，讓我們的想法看法得到正確、純正，對於人事物沒看錯，沒有看偏、沒有看邪，正知正見，這個重要。<br /><br />佛陀的教育就幹這樁事情，幫助我們認識宇宙。講得最詳細、最有系統的，是《大方廣佛華嚴經》「華藏世界品」、「世界成就品」，華藏世界給我們講宇宙，就是佛法裡面的天文學；世界成就，專門講這個世界從哪裡來的，為什麼會有這個世界。<br /><br />你都搞清楚、搞明白了，你心是定的，你沒有雜念，你沒有妄想。為什麼？都清楚，都明白，心就定了，定生智慧，智慧能解決一切問題，你才能行普賢行。普賢行是法身菩薩所修的，法身菩薩所表現的。<br /><br />文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四八六集）2013/10/21　檔名：02-040-0486