樂在其中

廬山山麓有一條溪，發源於蓮花峰下，溪水潔清紺寒，儒學大家周敦頤先生，晚年在溪畔築一書堂，稱作「濂溪」。周敦頤早年時常上廬山東林寺，親近東林寺住持常總大師，頗多感悟，一度想出家為僧，常總大師卻囑咐他回去「扶植儒學」，後來成了宋明理學的鼻祖。

周敦頤也曾親炙於祖心禪師，想一探教外別傳的旨趣，祖心禪師告訴他：「只消向你自家屋裡打點，孔子謂：『朝聞道，夕死可矣。』畢竟以何為道，夕死可耶？顏子不改其樂，所樂何事？但于此究竟，久久自然有個契合處。」

周敦頤本是一位儒者，祖心禪師建議他，只要回去在儒家經典中，討究孔子早晨聞道，夜來死了，也了無遺憾，孔子是聞得什麼道，何以夜來死也無憾？再者，孔門弟子顏淵，吃的是一簞食，喝的是一瓢飲，住在彎曲狹隘的簡陋巷弄裡，別人難以忍受其中的憂苦，顏淵卻能不改其樂。顏淵不改的樂趣是什麼？只要在孔、顏樂處窮究一番，久久自然契入，獲得滿意的答案。這段公案，出自居士分燈錄。後來，程明道問學於周濂溪，濂溪也令他「尋顏子仲尼樂處，所樂何事？」
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