<br />能真正幫助你化解煩惱的，這才叫修行<br /><br />凈空老法師：<br /><br />1 學佛是學什麽？學佛學開智慧，學開智慧一定要持戒，因戒得定、因定開慧。這就是為什麽諸佛如來、祖師大德那麽樣重視戒律，因為你沒有戒律，你就什麽都完了，你在佛法搞一輩子，也就搞一些佛學知識，你開不了智慧。<br /><br />2 佛弟子一定要持戒，不管你學哪一宗、哪一派、哪個法門，一定要持戒，那是生活教育。諸位要知道，戒律的根是善，《十善業道》是佛法所有戒律的根本，佛教我們持戒，持戒是修正惡業，改惡向善。<br /><br />3 有很多人戒律持得很好，他是修行嗎？他自己認為是修行，“你看別人都不如我，我的戒持得好”，對那些不持戒的人，他看到就討厭，自己認為很了不起，增長煩惱。持戒本來是得定開智慧的，他持戒持得不錯，結果他得的是什麽？他得的是煩惱，得的是貢高我慢，得的是輕慢別人，錯了！<br /><br />4 所以修行兩個字，咱得要認清楚，能真正幫助你化解煩惱的、幫助你消除習氣的，這才叫修行。無論用什麽方法，佛家講八萬四千法門，你得會用，你能把妄想分別執著減輕，這叫真修行。<br /><br />5 修行的目的沒有別的，恢復自己的清凈心、平等心、覺心。轉第六意識為妙觀察智，那就是清凈心，清凈心起作用是智慧，叫妙觀察智；轉末那識，末那是執著，不執著了，平等心就現前；轉阿賴耶為大圓鏡智就是覺，我們這個經的經題上“清凈平等覺”。<br /><br />6 清凈是阿羅漢、辟支佛所證得的；平等是菩薩所證得的；覺是大徹大悟、明心見性，佛所證得的。不管什麽方法，八萬四千法門，只要幫助你開發清凈平等覺，真修行。<br /><br />7 無論你用什麽方法，不但不能開發清凈平等覺，還增長貪嗔癡、增長分別執著，壞了，那你不是修佛道，不是修菩薩道，你修的是六道輪回。<br /><br />8 如果你是不善的念頭，那你是修三惡道，也是道，沒錯，都是道，道不同。你往哪一條道上走，自己得清楚、得明白，這樣才行，所以修行這兩個字很重要。