<br />你們出家人是不是逃避?<br /><br />淨宗法師：<br /><br />有一次火車上有人問：“你們出家人是不是逃避?”<br /><br />我回答：“是呀!”<br /><br />可能是我如此坦然地回應令他料想不及，以致他說不出話，只是愣愣地看著我。<br /><br />我見他手裡夾著一支點燃的香煙，便問他：“如果煙頭碰到你的手會怎麼樣?”<br /><br />“那我會立即拿開。”他邊說邊做出動作。<br /><br />“這叫不叫逃避，逃避火燙?”<br /><br />他沒說話，略有沉思地點點頭。<br /><br />我接著說：“逃避並沒有什麼不好，要看逃避什麼，又是逃向哪裡。逃避危險，走向安全;逃避貧窮，走向富裕;逃避愚昧，走向文明;逃避奴役，走向自由。整個人類的文明史也就是逃避史，就是我們坐火車，也可以說是逃避出發地，走向目的地，每個人每天不都在逃避嗎?說‘逃避’有人便覺得負面，換一個詞——‘進取’，便認為是好的。其實，‘逃避’與‘進取’不過一體兩面，逃避他不想要的，進取他想要的，如此而已。”<br /><br />他聽我這一番言論，卻也信服了幾分。<br /><br />“嗯，你說得有些道理。可是出家不是逃避社會責任嗎?這樣總是不好的。”<br /><br />“那是你不了解出家。真正的出家人正是為了更大的社會責任才發心出家，把自己完全奉獻給眾生。在家人再怎麼發心為眾，也還是為個人，為自己的小家庭，自己的公司、企業考慮得多，謀利得多。這是他的立場，環境造成的，不得不如此。既然打破個人小家庭的局限，發心為大眾出家了，一切自私的心理與行為便都是不合理、不合法的，不被接受、不被認可的。比如車上許多人喝啤酒、吃肉，如果是在家人大家都認為合理正常，如果出家人也這樣，你會有什麼感想?心理上能接受、能贊同嗎?”<br /><br />“那當然不好!”<br /><br />“所以，出家確實是逃避——逃避自私，走向無私;逃避為自，走向利他;逃避染污，走向純淨;逃避黑暗，走向光明;逃避痛苦，走向安樂;逃避謬誤，走向真理。我不認為這樣的逃避有什麼不好，而是逃得合理，逃得應該，逃得光榮，逃得偉大。<br /><br />“不僅我自己要逃避，還要拉著你一起逃避，怎麼樣?就是這一火車的人，如果願意，我都想拉著一起勝利大逃亡。”<br /><br />“呵呵，你該不是讓我也出家吧，我還沒有那個覺悟，不過謝謝你的好意。還想問一下，你們出家對父母總是沒有盡到照顧的責任吧?”<br /><br />“嗯，表面看是有些虧欠。不過出家總是要把父母安頓好的。現在交通通訊發達，也可以經常聯系、關心，父母需要也可隨時請假回去探望。就是在家也不能天天守著父母，在外打工、上學，出國，多日、整年不回家的有的是。依我的觀察，父母病重，恰恰是出家子女守護照顧的多;即使有在家兒女，多因工作、家庭所累，不能照顧父母。更何況我們懂得了佛法，第一個要感恩，第一個想拉著一起逃避生死輪回，回到極樂淨土的，正是我們的親生父母。”<br /><br />說著說著，火車到站了，我這位有緣的朋友匆匆起身道別，但願他理解逃避的真義。<br /><br />生活在這樣一個濁染、痛苦不安的世界，居然不知道要逃避，佛稱為“堪忍眾生”。如同煙頭燙手，卻不知將手拿開，說明神經故障，健康出了嚴重的問題。<br /><br />一個健康而敏感的心靈，一定會追求佛法解脫，逃避無窮生死，證悟完美涅槃。