<br />整個宇宙是夢幻泡影，真性平等沒有障礙<br /><br />淨空法師：<br /><br />什麼叫佛性？「謂真性平等，猶如虛空，於諸凡聖無所限礙，故名佛性」。這是佛性簡單解釋，性就是體，體性，性就是理，道理，所以它是真如之理，真性平等。<br /><br />菩提心，講真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，菩提心就是智慧覺悟的心，是一切眾生的真心，一切眾生的本性。<br /><br />中國老祖宗在五千年前說人性本善，人之初，性本善。本善不是善惡的善，那是什麼？真誠是善，清淨是善，平等是善，正覺是善，慈悲是善。<br /><br />換句話說，一切眾生哪一個的真性不具足真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，統統具足，這叫本性本善，是真平等。沒有分別就平等，有分別就不平等，有執著就不清淨，所以它本來平等，本來清淨。<br /><br />對於凡夫聖人，沒有限量，沒有障礙，沒有限制，凡聖是一樣的，迷了叫凡，覺悟叫聖，不迷就是聖。聖是什麼？聖是佛、菩薩，這個菩薩是法身菩薩，不是十法界的菩薩，法身大士。<br /><br />《華嚴經》上佛說過多次，一切眾生本來是佛，四聖法界是佛，六凡法界也是佛，天人是佛，人人都是佛，畜生是佛，餓鬼、地獄也是佛，妖魔鬼怪還是佛，他有佛性。<br /><br />為什麼變成形形色色不一樣？迷的淺深不同，迷的理事不一樣，所以才有這些現象發生。這些現象雖然發生，統統是幻相，《般若經》上講得好，凡所有相皆是虛妄。<br /><br />佛在大乘教講得很多，並不只是《金剛經》說：一切有為法，如夢幻泡影。佛以夢幻泡影做比喻，說得最多。<br /><br />夢幻泡影都不是真的，整個宇宙十法界依正莊嚴不是真的，但是迷了會起現象，如果不覺悟，不知道它是幻化的相，在裡面有苦樂憂喜捨的感受，你有痛苦。<br /><br />真正覺悟之後，沒有障礙，為什麼？它是幻妄，不是真的，怎麼會起障礙？所以《華嚴經》佛為我們說出來，理事沒有障礙，事事沒有障礙，這才叫真的解脫，叫得大自在。<br /><br />本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1958集