<br />我是愈學愈快樂，法喜充滿<br /><br />凈空法師：<br /><br />1 我在2007年初遇到一些專家學者，他告訴我，他說我這幾年在國內提倡《弟子規》，這個風氣已經形成，在很多地方，很多人都在學習。他問我：“為什麽要提倡《弟子規》？”<br /><br />2 我說：“《四庫全書》跟《弟子規》兩個放在天平上，它兩個重量是相等的。”我這一說他都呆了。《四庫全書》我們現在印成精裝本，一千五百冊，是十五部《大藏經》的分量，《弟子規》只有一千零八十個字，兩個一起放在天平上，怎麽能相等？<br /><br />3 我跟他講，學佛要紮三個根，《弟子規》就是中國傳統文化的落實，如果它不能落實在生活上，跟生活完全脫節，那有什麽用處？我說《弟子規》是四書、五經、十三經，乃至於《四庫全書》的生活化，你說重要不重要？這他才懂得了。<br /><br />4 一部《十善業道經》就是整個《大藏經》的落實，你十善業道做不到，《大藏經》是廢紙一堆。《道藏》也不例外，《道藏》的落實就是在《感應篇》。你要是有這種認知，你才會重視它，你才曉得原來這三教的寶藏落實在生活上就是這些東西，這是它真正的精華之所在。<br /><br />5 你有這個基礎，你才能向上提升，儒才能夠真正提升到君子、賢人、聖人；在佛法裏面，才真正能提升到阿羅漢、菩薩、佛陀。如果你不在這上紮根，你不會有成就！你要說成就，充其量你是學者，你搞的是儒學、佛學、道學，你不是學儒、不是學佛、不是學道。<br /><br />6 學儒，你就要真正立志，學做聖人。你做現代的孔子、孟子，你能救世；你把它當做一種學說研究，這個不行。就像我2005年在倫敦大學、在劍橋大學，有很多漢學研究生，他們用佛經、用儒家的經典寫博士論文，他能夠拿到學位，他將來能夠做漢學家，實際上他們依舊生活在煩惱跟痛苦的世界。<br /><br />7 我在講演當中說出來，他們大家都笑起來。我說，你不可能像我這麽快樂、像我這麽自在，什麽原因？我學的跟你恰恰顛倒。我是學佛，你是佛學；我是學儒，你們是儒學；我是學道，你們是道學，不一樣！<br /><br />8 我學的這個管用，你看夫子《論語》頭一句，“學而時習之，不亦說（yuè）乎”，我是愈學愈快樂，法喜充滿！你們愈學愈煩惱，得不到法喜、得不到喜悅，關鍵就在此地，所以不能不知道。