星 命
徐子平氏之視人命也,日幹為主,而以餘七字中五行之生克、沖合、刑害參之。後人不能純任五行之理以斷,而兼之以星數,非子平本意矣。即子平之精於其術者,亦未必悉中。何以故?寰海區宇,同八字而生者不知其幾。即曰時中分刻,八刻之中同生者又不知其幾。則每科三百名進士,皆同一八字始得。不然,則無命矣。而八字皆同者,偶見一二於同年錄中,於是乎星命之說窮矣。又夫子云:「死生有命。」又曰:「五十而知天命。」又曰:「不知命,無以為君子也。」此「命」字,非子平八字之「命」也。不然,則今之日者皆君子矣,皆聖人矣。悲夫!
徐子平氏之視人命也,日幹為主,而以餘七字中五行之生克、沖合、刑害參之。後人不能純任五行之理以斷,而兼之以星數,非子平本意矣。即子平之精於其術者,亦未必悉中。何以故?寰海區宇,同八字而生者不知其幾。即曰時中分刻,八刻之中同生者又不知其幾。則每科三百名進士,皆同一八字始得。不然,則無命矣。而八字皆同者,偶見一二於同年錄中,於是乎星命之說窮矣。又夫子云:「死生有命。」又曰:「五十而知天命。」又曰:「不知命,無以為君子也。」此「命」字,非子平八字之「命」也。不然,則今之日者皆君子矣,皆聖人矣。悲夫!
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