<br />淨空老法師:答疑解惑<br /><br />儀規篇(七)<br /><br />問：寺院作「中峰三時繫念法事」，請問比丘尼法師可否上座主法？<br /><br />答：法會、佛事當中的主持人，佛在經上沒有指定一定是要出家男眾，所以出家女眾可以，在家男眾、女眾也可以。<br /><br />這個事情是跟鬼神打交道，問題是你有沒有德行真的去幫助他。如果你沒有德行，照著法本念，鬼神會譏笑你，瞧不起你，甚至於會捉弄你。<br /><br />所以，超度法事起源不是很久，諸位細細去看歷史，佛教當年傳到中國是教育。什麼時候變成宗教？道安老和尚說大概是在清朝中葉，也就是乾隆以後。變成宗教是從日本傳過來的，日本把佛教認為是宗教。<br /><br />過去佛教傳到中國來時，中國人把儒家、道家、佛家認為都是社會教育，都是教人修身養性的。<br /><br />佛法的目的很清楚，是幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂。離苦得樂是果報，果必有因，苦是從迷來的，樂是從覺來的；你要想離苦，就必須破迷，你要想得樂，那一定要開悟，所以它是教學，絕對不是迷信。<br /><br />特別是佛門裡面，我們跟釋迦牟尼佛的關係是師生關係，我們都稱為本師釋迦牟尼佛。佛這個字是從梵文音譯過來的，跟中國人講的聖人意思很接近。<br /><br />《佛學字典》解釋佛是智的意思、是覺的意思。所以，一個有智慧的人，一個真正覺悟的人，在印度就稱之為佛陀。<br /><br />所以超度，特別是超度佛事，就是跟鬼神往來，最重要是德行。倓虛老法師的傳記《影塵回憶錄》中說，他是在沒有出家之前就學佛了，他有個朋友姓劉，也是很虔誠的一個在家佛教徒，專讀《楞嚴經》，「八載寒窗讀楞嚴」，天天不間斷，有相當的功底。<br /><br />一天中午在藥鋪櫃台睡著了，夢到有兩個死去的人來找他，是他的冤親債主，為了財務上的問題曾經與他打官司，這兩個人輸了，上吊自殺。<br /><br />他們走到他面前，就跪在地上求超度。他說行，我答應你。於是就看到這兩個鬼魂踩上他的膝蓋、踩上他的肩膀，升天了。你看看什麼儀式都不要，他只是一個在家居士。<br /><br />這兩個人走了之後，一會兒又來了兩個，是他已經過世的太太和一個女兒，走到他面前，也是求超度。同樣的方法，只要你肯答應，就看到他們踩著他的膝蓋、踩著他的肩膀升天了。<br /><br />所以，超度是要你自己真正有修行的功力，不在儀式。你沒有這個功夫和能力，儀規做得再好，也沒有用，超度不了的。所以，這個道理你要懂得，一定要修養自己的德行。<br /><br />現在超度佛事中，最普遍的是《梁皇懺》、《慈悲三昧水懺》。《梁皇懺》的主法是寶誌公，他是觀世音菩薩化身再來的；《三昧水懺》中，悟達國師是十世高僧，得到迦諾迦尊者的慈悲三昧水把它化解。<br /><br />慈悲三昧水是形式，最重要的是真正的慈悲心，真正的慈悲心對於遍法界虛空界一切眾生都有善意、都有愛心，決定沒有傷害的念頭。<br /><br />所以，你要真的有修行，真的有德行，不要說是比丘尼可以主法，在家居士也可以主法，這個道理要懂。<br /><br />若心不清淨，還有自私自利，還有是非人我，還有貪瞋痴慢，就是大僧也未必有效，這個道理我們不能不懂。<br /><br />21-253-0001