<br />鍋漏匠<br /><br />定弘法師法語<br /><br />我們暢公師父的老師是倓虛老法師，倓虛老法師的師父是諦閑老法師。《倓虛老法師佛七開示》裡面說到，諦閑老法師有個徒弟，普通話叫做鍋漏匠，我們廣東話可以叫做補鍋佬，補鍋的、補碗的。古時候，民國初年還有，那些碗有的是瓦的、有的是瓷的，打破一個口還可以用，以前的人節約，還補起來。這些鍋漏匠就是挑著個擔挑周圍去走，一邊走一邊喊，「補鍋了，補碗了」。哪個給個碗，他可以賺一點錢，勉強能夠維持生活，很苦很苦。單身一個人，他跟諦閑老法師從小一個村子長大的，所以互相之間很熟，知道諦閑老法師出家了，成為一個大法師，諦閑是天台的傳人，祖師。所以他來求諦閑法師為他剃度出家，他想做和尚，做和尚覺得生活都挺舒服的，又不用去補鍋。<br /><br />諦閑法師跟他說，你還是不要出家了，你看你又不識字，沒有文化，人又笨，你來到寺院裡面，你要學那五堂功課，學不會的。學不會，別人會罵你、排斥你，你很難受，所以不如還是去補你的鍋。結果他就說：不行，我一定要出家。一直在求，求到最後沒辦法，諦閑法師勉強同意。這樣，我給你剃度，但是你要答應我，你不用去受戒，你也不要住寺院，我給你在寧波鄉下找個破廟，你就在那裡每天就念阿彌陀佛，一直念下去。念到累了就休息，休息好了，繼續念，你的功課就是一句阿彌陀佛。這個鍋漏匠很老實，聽到諦閑法師這樣講，歡天喜地，立刻就剃度。他也沒問，念阿彌陀佛究竟有什麼好處？他這個念頭都沒有，師父叫我念，我就念。結果就在這個破廟裡面，諦閑法師替他找了一位老人家，老太太，給他護法，每天給他煮兩餐飯，叫他在那裡安心修行。<br /><br />如是念了三年，念到最後，他有一天上街去探朋友，三年都沒有出門，今天出門去逛街，去探親訪友。回來之後，跟這個老太太說，妳明天不用來給我煮飯了。老太太就覺得，可能是今天上街，朋友約他去吃飯，明天不用去做飯了。沒問這麼多。第二天老太太不放心，師父沒有飯吃怎麼辦？所以一定要去看看。入到廟裡面，廟是不關門的，因為裡面空蕩蕩，什麼都沒有，叫也沒人應。後來進去看到師父就站在那裡，面向著佛像，動也不動，叫又不出聲，走上去一看，見到他已經斷氣了，站著走的。老太太嚇了一跳，從來都沒有見過人站著往生的，馬上派人通知諦閑法師。諦閑法師聽到這個消息，立刻趕過來，以前是靠走路，一來一回三天。結果諦閑法師到了之後，見到他還站在那裡。讚歎，豎起個大拇指讚歎他：你沒有白出家，你的成就，那些講經說法的大法師比不上你，名山寶剎的大方丈比不上你。諦閑法師就是講經說法的。換句話來說，諦閑法師都自愧不如。講經說法的人，比不上這個一點文化都沒有的鍋漏匠，人家念佛念了三年站著往生。講經說法的法師，很少聽說站著往生。<br /><br />「老實念佛」這四個字是真傳<br /><br />淨空老法師很喜歡講這個故事給我們聽，這些都是提醒我們，要實修，真念佛才行，「老實念佛」這四個字是真傳。你學這麼多經教，到最後你不肯老實念佛，假的，往生不了，到最後該怎樣輪迴就怎樣輪迴。甚至可能你在弘法利生過程中，講錯話了，或者甚至別人恭敬供養，你生起傲慢，生起名利的心，你就會墮落。所謂「地獄門前僧道多」，什麼人容易墮地獄？僧人，出家人，修道的人。而墮地獄第一個因素是什麼？我慢，貢高我慢，認為自己了不起，看不起那些老實人。其實自己的功夫、自己的善根，真是比不上這些人。<br /><br />所以我聽聞有這樣的人，我一定非常恭敬，這些人是菩薩，確實我們不如他。我們妄想很多、分別執著很多、意見很多、念頭很多，心不清淨。甚至講經說法的心都不清淨，為什麼？備課你是不是要動念頭？你是不是要想「我應該怎樣講」？想這些都是妄念，不如一句佛號。所以我在這裡講希望大家不要學我，好好學鍋漏匠，這種人真是大成就。但是我為什麼一定要講？講是因為報恩，如果我不講，大家都不知道。如果不是諦閑法師教導他念佛，這個鍋漏匠他不知道念佛。這個就是什麼？要去講，要去弘法，能夠用這個法門多度一些人，甚至自己犧牲自己往生的品位都值得。但是你要知道，弘法利生比起自己一心念佛來講，一心念佛功德大。往生淨土是第一重要，弘法利生是第二。這個明白之後，知道輕重，知道主次。<br /><br />無量壽經簡講（粵語）　定弘法師主講　（第三十九集）　　2012/11/24　　香港圓明寺