「取之不盡，用之不竭」，那個福報是真的。

淨空法師 :

對於物質環境，那個不是重要的，那是什麼？那是福報，是你修得的，不是性具的。你見性，見性就好了，見性是性具的福報現前，那真的是古人這一句話，「取之不盡，用之不竭」，那個福報是真的。沒見性之前的福報是什麼？福報是修來的，臨時修的，自性的福報拿不出來，不起作用。是有，一點都沒有損失，它不起作用，拿不出來，那他臨時修。這福報不外乎財富、聰明智慧、健康長壽，佛教給我們臨時修的方法，修布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。我們看到這三種福報都具足的、都滿滿的，中國歷史上有一個人，真的不是假的，乾隆皇帝。他自稱為十全老人，過去生中修的福多大，就修這三種布施。你看貴為天子，富有四海，做六十年皇帝，還做四年太上皇，在中國歷史上講福報沒人超過他的。乾隆之前沒看到有這樣的人，乾隆之後也沒一個，這什麼原因？過去生中，他絕對不是一世。做為一個國家領導人，在一般講沒有十世的善行是決定做不到的，哪有這麼大的福報？像他那種福報，幾十世的修行才能享受這個果報。幾十世的修行，給諸位說，做一世皇帝就做光了，福報就享盡了。乾隆皇帝到哪去了？來世投胎又到人道了，就沒那麼輝煌了。為什麼？他有餘福，福報享盡還有餘福，就像習氣一樣，他在人間還能做幾次人，生活也能過得去，那是一世比一世差一點。如果真正聰明，像釋迦牟尼佛一樣，釋迦牟尼是個王子，他要不出家，繼承王位，那老實說絕不亞於乾隆。釋迦牟尼佛生生世世積功累德，他會做個好皇帝。他那個就是表演給我們看的，他去作佛去了，讓這一生在人世間修證得究竟圓滿，這真叫聰明絕頂。這個示現，我們要是冷靜去觀察，我們就開智慧了，我們就不會迷在這物質欲望當中。

一生證得究竟圓滿的佛果，這什麼？緣不同。乾隆修那麼大的福報，從小在皇宮裡面，現在講接受皇家的教育，他走這條路子。釋迦牟尼佛十九歲就離開家庭到外面去參學，接觸的宗教家太多了，接觸的哲學家太多了，他思想轉變了，這環境不一樣！他不回去當國王了，開悟之後就教學。教學這個功德多大，給諸位說，三種布施達到登峰造極。第一個財布施，釋迦牟尼佛不接受任何供養，什麼財？內財布施，身體、精神、智慧、勞力，這個布施。內財布施的果報比外財（金錢），那不曉得要超過多少！外財跟內財不能比，這是內財布施。每天講經教學，法布施，幫助人解決疑難雜症是無畏布施，天天幹這個事情，幹了四十九年，圓滿了。你說他一生積的功德多大！沒有人能夠比。他這種示現是為什麼？是給我們看的。這是中國古諺語所謂「內行看門道，外行看熱鬧」，外行人看不出來，內行人看得清清楚楚、明明白白。你真看清楚之後，你就有所選擇，這什麼？智慧的選擇。

淨土大經解演義　　（第六十六集）　　2010/6/23　　香港佛陀教育協會