世間善不究竟，世間善也叫作「三世怨」。

例如淨土宗一位高僧截流大師就說:修行之人，若無正信求生西方，泛修諸善，名為第三世怨。

意思是說，一個修行人，
今生行善積德，但是不知求生極樂世界，這樣的善因將得到再度做人，或是生天享樂的果報;

而在享樂之中容易造罪，
果報若盡，照常墮落，
所以就叫「第三世怨」。

印光大師也說:
世間善業，不出輪迴，
若對信願具足之往生淨業，則彼善業，仍屬惡業。

這意思與前面所說的相同，就是:

如果沒有比較，只依相對性來講，那是善;

但與絕對性來比較，就不是善，而是惡。

念佛是絕對的善

如果以念佛來講，念佛就不是相對的善，而是絕對的善;

不是虛假的善， 而是真正的善。

所以，只要念佛，佛就讚歎我們是善男子、善女人;

不只 是一般的善男子、善女人，而且是「芬陀利華」。

釋迦牟尼佛在《觀經》 對念佛人極口讚歎說:

若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華;

觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友;

當坐道場，生諸佛家。

摘自 書名：《不問罪福 念佛皆生》