現在人難了，鬼神不相信，畜生也不相信，跟人結怨他也不在乎。

『相從共生，更相報償』，這兩句話「表冤冤相報，無有窮盡」。地獄業盡了，你這個果報報盡，你可以離開地獄了。可是過去殺的這些冤親債主，有人記恨在心，所謂深仇大恨，他不忘記，他要找你報復。所謂殺人償命，欠債還錢，無論用什麼手段，非法奪取的，你一定要還債、要還命。「《會疏》曰：殺生等人，生生同出」，過去被你殺的人，他會跟你在同一個時候出現在這個世間。這是什麼？業力的感應，不同出在一個世間，他就不能報仇，不能向你要債，一定是又來了。你會死在他手上，你的財產會被他奪取。你甘不甘心？你不甘心，因為你不知道前生的事情，你把他當作冤家對頭，來生的時候又要討債還債，又要討命償命。這樣的冤冤相報，世世代代沒完沒了，這多痛苦，雙方都痛苦。所以，他要遇到三寶、遇到佛法，把這些事情都搞清楚、搞明白了，縱然是被人殺了，不怨恨。我過去欠他的，這個帳了了，下一生再不糾纏，債務還清了，沒有怨恨，這才能化解。這個緣不容易遇到，遇不到你就轉不過來，這個冤冤相報何時了！

所以《會疏》裡頭說，「殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨也」。「例如被殺者為索還命債，必追逐其冤對」，就是冤家對頭，「同時出現世間方能報償，是故冤家債主相從共生」，又遇到了。「今生人殺其羊，當來人死為羊，羊死為人」。那個羊死了變成人，投人胎，到人道來；人死了之後，墮到畜生道去，那個羊又碰到這個人，這個人把牠殺掉了。「又如貓死為鼠」，老鼠死了之後牠變成貓，「世世同生，討命償債，故云更相報償。蓋因討債之人，往往報復過甚」，超過了，「又結新冤，故無了期」。而且怎麼樣？一世比一世嚴重，一世比一世殘酷，真正是苦不堪言，這樁事情總要搞清楚、搞明白。

佛有智慧，佛慈悲，教導我們「冤家宜解不宜結」，決定不跟人結怨、不跟畜生結怨、不跟鬼神結怨。現在人難了，鬼神不相信，畜生也不相信，跟人結怨他不在乎。想盡方法傷害別人，滿足自己，損人利己，都是這樣的心，都是這麼個念頭，這怎麼得了？這個世界還會有安定和平嗎？我們前面舉聯合國的報告，現在這個世間，每天殺生吃牠肉，地上走的、水裡頭游的、空中飛的，全世界一年要殺多少？三千三百七十億。這是歷史上聞所未聞的，從來沒有過的，哪一個時代能殺這麼多？聯合國衛生組織又告訴我們，每天這個地球上孕婦墮胎的超過十五萬人。這不是殺別人，殺自己兒女，每天要超過十五萬，一年超過五千萬。佛在經上告訴我們，兒女跟父母四種緣，沒有四種緣不到你家來。第一個是報恩的，過去生中你對他有好處、有恩德，這一生到你家投胎，報恩。報恩就是中國人所說的孝子賢孫，好事情。你把他殺掉了，你墮胎把他殺掉了，你看，報恩變成仇人，來世再到你家來的時候是你的仇人，他是來報仇的了。我曾經看到個信息，好像是在香港發生的，一個婦女，年歲還不是很大，墮胎四十多次，這怎麼得了？這一生造的這個罪業，生生世世都酬償不了。從這一段經文裡面來看，她與哪一種罪相應？無間地獄，太可怕了！

文摘恭錄—淨土大經科註　（第四五七集）　2012/8/8　 檔名：02-037-0457