隨順，以定慧為基礎，絲毫私心就造業

淨空法師：

講席裡常常提醒同學，清淨心生智慧，純善心生福德，這善心我加個「純」，善不能夾雜。

總的來說，不能夾雜妄想，不能夾雜分別，不能夾雜執著。善心、善意、善行、善言，不夾雜妄想分別執著，這叫純善。

純善生福德，純淨生智慧，福慧雙修，境界當然向上提升。提升得快，提升幅度高，這科目好，我們要學。

可是確實有不少學大乘的人，最後學歪了，學偏差了，中國佛門有句話，「慈悲多禍害，方便出下流」。你修隨順，學到最後變成禍害，變成下流。

由此可知，修學這個，基礎條件是什麼？是定慧。沒有定慧，修學這法門，那就像古人所講，用不上力。

要以定慧為基礎，這是大乘菩薩法門。嚴格來說，破一品無明證一分法身，才有資格學，真的百利而無一害。

我們今天初學隨順，不能像菩薩那樣成就。天天不離經教，天天不離念佛，你心裡有佛，（心念）沒有離開佛菩薩，凡夫學隨順，不會有太大過失。

佛號加持你，經教是一個標準，縱然不能完全合標準，所謂八九不離十。

慢慢智慧開了，對於惡人做惡，不討厭，不計較，善人行善，隨緣讚歎，隨力成就，成人之美，不成人之惡。

真能成人之美，心地一塵不染，這樣的隨順是清淨的，幫助你定慧增長。

如果隨順裡有自己的目標，有企圖，有私心在裡頭，那個隨順就造業了。業裡頭有善惡，果報不出六道輪迴。

真的，法門無量，任何一個法門的修學，差之毫釐，失之千里，一絲毫差錯都不能有。

怎麼防範？總的來說，沒有自私自利，縱有偏差不大。滲透一絲毫自私自利在裡面，問題就嚴重，大家要深思熟慮。

本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1133集