如乞兒聞:
呵呵呵...
A.\> "雨水"指的是廿四節氣的時機啦..^^
B.\> 乞兒以為,
能 "心虔敬,不貪求,無罣礙,喜相逢" 則諸神無差~
下面是乞兒的一些了解,或與坊間之說略有出入,供君參考:
1.\>陰神者,多為兵解(死於刀兵),屍解(死於老病)...
而以一生典範而傳百世之賢.秀.英.雄者也!!
因未修陰返陽,介於天.人之間...
得眾人緣善而供養者得善果,終入天人之境;
得眾人因私而諦約者循私情,不出修羅之途!
故,
結之以善緣,則得善相應;
結之以陰私,則得陰相應~
2.\>陰靈者,多為冤氣未散之往者也(亦有動物之逝者,或修而未成者)
未必能入於賢.秀.英.雄之典範...(而且時有冒賢聖之名而出之者,如錢仙等)
常以契約的方式與人交易(契約與還願的出發點不同,但世風日下,二者似無差別!!)
其"德.仁.義.智.信"不一...
好惡過於分明,執著神通異能,逆之則怒熾,難顯大家風範!!
是而基督教等斥之甚者也~
3.\>陽神為道家修練之真身,自元嬰而陽神,直入天人之境!!
天人未必情於世,塵世的一切不過鍊生而已...
合於緣者,偶而得之;
不合緣者,自得其知!
然,
天人仍非究竟,福緣但失則有天人五衰之憾也!!
4.\>佛者,覺者也,不假陰陽,不入六道
因緣渡世,慈悲無方,圓融無礙,用心無悔!!
如是便如是,如如亦如如...自在心中,如來道裡
是是非非,不垢不淨,不增不減,究竟涅槃~
其實,坊間的說法更多...
聽不完,也無法印證啦~
一般說來,只要到香火鼎盛的廟宇拜拜
心誠虔敬,便不會有什麼問題哩..^^
\\Rich Beggar\花爵百鍊生..
呵呵呵...
A.\> "雨水"指的是廿四節氣的時機啦..^^
B.\> 乞兒以為,
能 "心虔敬,不貪求,無罣礙,喜相逢" 則諸神無差~
下面是乞兒的一些了解,或與坊間之說略有出入,供君參考:
1.\>陰神者,多為兵解(死於刀兵),屍解(死於老病)...
而以一生典範而傳百世之賢.秀.英.雄者也!!
因未修陰返陽,介於天.人之間...
得眾人緣善而供養者得善果,終入天人之境;
得眾人因私而諦約者循私情,不出修羅之途!
故,
結之以善緣,則得善相應;
結之以陰私,則得陰相應~
2.\>陰靈者,多為冤氣未散之往者也(亦有動物之逝者,或修而未成者)
未必能入於賢.秀.英.雄之典範...(而且時有冒賢聖之名而出之者,如錢仙等)
常以契約的方式與人交易(契約與還願的出發點不同,但世風日下,二者似無差別!!)
其"德.仁.義.智.信"不一...
好惡過於分明,執著神通異能,逆之則怒熾,難顯大家風範!!
是而基督教等斥之甚者也~
3.\>陽神為道家修練之真身,自元嬰而陽神,直入天人之境!!
天人未必情於世,塵世的一切不過鍊生而已...
合於緣者,偶而得之;
不合緣者,自得其知!
然,
天人仍非究竟,福緣但失則有天人五衰之憾也!!
4.\>佛者,覺者也,不假陰陽,不入六道
因緣渡世,慈悲無方,圓融無礙,用心無悔!!
如是便如是,如如亦如如...自在心中,如來道裡
是是非非,不垢不淨,不增不減,究竟涅槃~
其實,坊間的說法更多...
聽不完,也無法印證啦~
一般說來,只要到香火鼎盛的廟宇拜拜
心誠虔敬,便不會有什麼問題哩..^^
\\Rich Beggar\花爵百鍊生..
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!
古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。
人生千金不復,昨日再好亦遠。
當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~
大家且隨緣吧,有緣自能得遇。
PS. 不守版規一概不予分解!
古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難!
一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。
「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。
長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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