十方諸佛太多太多了，為什麼專念阿彌陀佛，不念別的佛？

淨空法師 :

諸位同學，昨天我們從雪梨回來，今天休息了一天。晚上我們跟同學們在一起，談談佛法修學的幾個問題。像這些問題多半都是屬於初學，即使是老修，往往也疏忽了，所謂是習而不察。等到有人問到我們，有不少人不曉得怎麼答覆。我們的學院，淨宗學院，顧名思義，我們是專修淨土的，淨土也叫做淨業，專修淨業。有人問你，十方諸佛太多太多了，你們為什麼要念阿彌陀佛？為什麼專念阿彌陀佛，不念別的佛？

我問問你們大家，你們大家誰能夠把這個問題講清楚：十方佛很多，為什麼你們專念阿彌陀佛？你們為什麼不念十方諸佛？有沒有人能夠回答？

最簡單的回答，就是照《彌陀經》上所說的，釋迦牟尼佛在《彌陀經》上四次勸導我們念阿彌陀佛，這《彌陀經》可以做證明。佛教我們念阿彌陀佛，我們順從本師釋迦牟尼佛的教誨，念佛求生淨土。這是最簡單、最容易的答覆。可是人家的問題並沒有把它解答開，為什麼釋迦牟尼佛要勸我們念阿彌陀佛？不但是釋迦牟尼佛，我們在《無量壽經》、在《阿彌陀經》看到十方一切諸佛如來都勸人念阿彌陀佛，這什麼意思？

如果你要把宇宙（我們講宇宙，這是社會大眾講的，在佛法裡面講法界），如果把宇宙人生的真相真正搞清楚了，你就曉得一切諸佛為什麼叫我們念阿彌陀佛。所以這個問題是大問題，不是小問題！諸位在大乘經裡面有沒有讀到過，好像「朝暮課誦」裡面就有，八十八佛裡頭說「法界藏身阿彌陀佛」。這個意思就說明了，阿彌陀佛是法界一切諸佛本名！一切諸佛的名號是他的別號，阿彌陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。何以說阿彌陀佛是一切諸佛的本名？

這個名號是梵語音譯過來的，翻成中國的意思是無量，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，佛翻作智、翻作覺。無量智，無量覺，你們想想，哪一尊佛不是無量覺、無量智！這是佛的本名。跟毘盧遮那佛「毘盧遮那」的意思接近，但是不一樣。毘盧遮那也是一切諸佛的本名，它的意思是遍一切處；阿彌陀是以無量智遍一切處、無量覺遍一切處，你合起來一看意思就非常明顯。我們要明白佛名號真正的含義，所以一切諸佛勸我們念阿彌陀佛。

阿彌陀佛也是我們自己自性的本名。佛在大乘經上常講，一切眾生，有情眾生皆有佛性，無情眾生（無情，我們今天講的植物、礦物）它有法性。佛性跟法性是一個性，不是兩個性，這是性德的本名。世尊在華嚴會上告訴我們，一切眾生皆有如來智慧德相，一切眾生包括我們。我們本來是佛，每個人本來是佛，本來是阿彌陀，本來是毘盧遮那。跟你說，現在還是！你們不是在經上常常看到「自性彌陀」，自性彌陀，那我們人人都有分！為什麼？我們人人本來有無量智，本來有無量覺，我們的智覺遍一切處，本來就是這樣的。

所以《華嚴》跟《圓覺經》上講，一切眾生本來成佛。但是這個話佛不常說，為什麼？怕人家聽不懂產生誤會。佛很少講，可是這是真話。現在為什麼變成凡夫？你迷了。迷了怎麼樣？迷了你愚痴了，你沒有智慧，你也不覺了。迷了自性，就是迷了自性阿彌陀，迷了自性毘盧遮那，是這麼回事情。迷了就做凡夫。覺悟的境界，佛的境界，覺悟的境界是極樂世界，覺悟的境界是華藏世界。迷了之後把極樂、把華藏變成我們現在五濁惡世，是這麼回事情。

現在世尊教我們念阿彌陀佛，一切諸佛教我們念阿彌陀佛，那是什麼意思？教我們用這個方法，把自性恢復！好像我們一個人在睡大覺，迷惑顛倒，這一句阿彌陀佛，把我們叫醒。醒了之後，才知道自己原來是阿彌陀，自己原來是毘盧遮那。可是我們迷得太久，迷得太深了，天天在念還是喚不醒。這怎麼辦？已經覺悟、已經醒過來的那些諸佛如來，他們會幫助我們。西方極樂世界法藏菩薩成佛了，這在極樂世界，就是現在的阿彌陀佛，他發心幫助我們。給我們說只要具足信，真信、切願，真信切願就是「菩提心」，再加上「一向專念」，就是一個方向、一個目標，專念阿彌陀佛，這個忙就幫上了。所以這一句阿彌陀佛是從我們心地生起來，口裡念出去。

念佛的好處　　（共一集）　　2003/6/23　　澳洲淨宗學院
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經