淨老和尚慈悲開示：什麼人是法器

現代人最大的毛病就是沒有耐心，他不知道什麼叫修行！我當年到台中跟李老師求學的時候，李老師指定我第一部看的書是《禅林寶訓》。《禅林寶訓》一共三百多條，裡面都是教人應該怎樣發心，怎樣親近師友，看了很受感動。我印象最深刻的，就是有一個參學的人，這個人品學都好，可是老和尚跟他就好像冤家對頭一樣，怎麼看都看不順眼，無緣無故地罵他、打他。可是他很好，怎麼樣侮辱，他都不走，還是在座下聽經。有一天，老和尚把洗腳水從他頭上倒下去，他還是能忍受，還是不走。最後老和尚很生氣，直接下命令把他趕走，這個他沒有辦法了。他走了沒有？還是沒走。他到廟外面找地方住，在牆外窗口旁邊聽講經，還是不走，老和尚曉得就是。這樣過了三年，老和尚要傳法，就好像五祖一樣要傳法了，要找個繼承人傳法。這些大弟子一個個都以為是自己，結果老和尚一宣布，“外面那個人把他找回來”，就傳法給他了，出乎人意料之外！這才曉得，老和尚種種折磨，就是培養他的德行。他是被看中，老和尚才這樣故意去折磨他，最後傳法給他。所以他的一舉一動，老和尚清清楚楚的。這個我們很受感動。所以學道往往親近一個好的老師，四、五年這老師給你一句話不說的，就叫你去做苦事、粗事。有的做得不服氣，“我到這裡來求法，什麼也沒求到”，掉頭而去，走了。走了就讓他走，這是什麼？不能造就的人，沒有耐心、不能成就的 。由此可知，修行第一個修什麼？修忍辱波羅蜜。忍辱波羅蜜修成了，你所得的 一切東西不會失掉，“一切法得成於忍”。如果你沒有這層功夫，老和尚教給你東西，教到最後怎麼樣？你好高骛遠，貢高我慢，自己以為不可一世，最後是身敗名裂，必然是這樣的結果。 所以，什麼人是法器？就看他的耐心，看他的忍耐。這個人有多大的成就，與他的忍耐決定成正比。他忍耐的功夫愈深，他成就愈大；忍得淺，他這個器小，他成就愈小。這是一定的道理！