<br />便就今朝成佛去。樂邦化主已嫌遲。那堪更欲之乎者。管取輪迴沒了時。<br /><br />這四句偈可以說是中峰國師對我們當頭棒喝，把我們打醒。他說『便就今朝成佛去』，你現在就念佛往生極樂世界，往生極樂世界就是成佛去，你一定成佛，當生成佛。『樂邦化主已嫌遲』，樂邦就是極樂世界，樂邦的化主是哪位？就是阿彌陀佛。阿彌陀佛老人家已經嫌你來得太遲，你今天去，他都嫌你遲了。為什麼？《阿彌陀經》和我們講得很清楚，阿彌陀佛成佛以來已經有十劫了。「黃金臂晝夜常垂」，你看看佛像，阿彌陀佛接引的黃金臂，手臂垂在那裡接引，等你來，等了多久？十劫！一劫差不多十三億年，十劫就是一百三十億年，等你等了這麼久。所以你現在要去往生，阿彌陀佛都嫌你太遲，你早就應該來。<br /><br />『那堪更欲之乎者？』之乎者講的是什麼人？一般來講，就是那些研經研教的，他不肯學淨土、不肯念佛，他還認為自己了不起，可以深入經藏，搞這些之乎者也，寫這些文章，不肯念阿彌陀佛，不肯求生淨土這樣的人，不是講外人，就是講我們佛弟子。還想學很多很多東西的，年紀一天一天大了，還搞很多無關緊要的事，這些是之乎者。「那堪」的堪就是受不了，看見這些人真是受不了，浪費自己的光陰，浪費自己的生命。這一生遇到淨土法門，這麼殊勝都不肯把握好機會，還在那裡做什麼？『管取輪迴沒了時』。這樣的人佛都搖頭，無可奈何，他們怎樣？一定是輪迴，搞六道輪迴，沒完沒了。等到他幾時回頭？多生多劫之後，幾時他能夠放下一切，死心塌地念阿彌陀佛求生淨土，這些人才叫做善根福德因緣成就，他不再搞輪迴了。<br /><br />所以我們想想自己，這一生究竟想搞什麼，是想往生極樂世界，還是想「取輪迴沒了時」？真正想明白之後，一切放下，死心塌地求生淨土，這是唯一出路。特別現在災難這麼多，真是什麼都不要想了，就是想著求生極樂世界。這個是什麼？事上要真修，你的理才明白。就算學經教，明白這些理，不肯真修，不肯念佛，執事廢理，他不圓融，他的理都不是真實的，所以這首偈是勸我們深信理事圓融而發願求生極樂世界。教理即使再通達，你不肯念佛，到臨終的時候業力現前，難免都是要搞輪迴。沒念佛功夫，臨終的時候你功夫用不上，你就算明白，明白也沒用，到臨終的時候還是手忙腳亂，真是管取輪迴沒了時！<br /><br />恭録自《中峰三時繫念精要十偈》（粵語）　　鍾茂森博士主講　　（共一集）　　2008/8/16