前陣子, 突然研究起孫子兵法, 為了研究不同版本分別, 買了一本再接續買另一本, 斷斷續續一共買了七本, 最早的版本是竹簡本(但不完整), 其次就是曹注本, ...............等等。

在下發現, 當用《竹簡本》較正《曹注本》時, 曹注本對孫子兵法的概念上就有部份是錯誤, eg) 【形篇】中, 竹簡本為“守則有餘, 攻則不足”；而曹注本為“守則不足, 攻則有餘”..........等等例子, 就有很大的分別！

而且, 也發覺有些較正孫子兵法的委員會, 不捨得改變根深蒂固的曹注本某些字眼, 他們堅持覺得曹注本是跟竹簡本原意差不多, 所以不予刪除, 但在下反覆思考, 不斷思考, 其實他們的做法是食固不化, 奈何在下不在其位, 否則, 若在下有生之年能有此機遇修改, 在下定會努力流傳更正確的較正本於后世！

有點可惜的是： 竹簡本的內容缺陷不全, 不可以一窺子孫子原著版本全貌, 在下嘗試自行較正, 雖以最早的竹簡本為依歸, 再以敦煌殘卷嘗試較正, 並以其他各種版本為最后的方針較正, 還覺得美中不足, 始終仍有個人主觀的成份, 不能誤導大眾！

本來想把較正好的post出來, 供同好參考, 但最后決定巳把它全部刪除為妙, 回想起來, 實在浪費了在下很多的時間.

雖然在下事前也曾花了三天時間, 把前六篇孫子兵法全背了, 但在自己的較正版本中, 發覺自己的主觀成份太多, 若背其他作者較正的版本, 發覺仍未能合在下心意, 故最后決定把背了自己較正的版本的每個字都盡量忘記, 只留印象就算了！ 也暫放棄背孫子兵法的慾望！

最后, 希望中國大陸的某處的黃土下仍存在孫子原著版本, 也希望考古學家能在在下有生之年及早把它發挖出來, 可讓在下把它全背后了然於胸, 因為在下實在太喜歡孫子兵法了, 它箇中理論內涵, 實讓在下悠然神往。

另外, 回想起來, 發現自己對佛學、命理、文學、兵法、古琴、.......等中國的文化瑰寶, 內心好像有一種潛意識, 是曾幾何時對這些東東是有一定認識的, 所以今世學起來(自修), 就覺得特別有自己的一套方法、技巧, 或許, 前世的自己是中國人轉世吧。 不知各位大大可有這種內在潛意識？