甲木

　　【淵海子平】《卷四‧十干體象》：『甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斲就棟樑金得用，化成灰炭火為災；蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。』【滴天髓】：『甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水蕩騎虎；地潤天和，植立千古。』
　　　　附註：甲為棟樑之木，己為田園之土，書云「甲己合土」，並不合乎大自然正理；故，不予理會。

　　以大自然角度審視五行木火土金水，惟有「木」具有生命力，具有成長性。
　　五行之木，由亥月立冬「五行十二長生‧長生」起始；猶如埋藏於泥土裡、獲得生命之力的種子，掙開外殼的束縛、伸出胚芽。子月，辟卦第一爻由陰轉陽，象徵嫩苗努力奮起、破土而出。丑月冠帶，木星已然具備基本的枝幹形態，譬如人之成年加冠、諸事齊備。而後，歷經寅月臨官、卯月壯、辰月帝旺，儼然成長為棟樑大樹，根深葉茂、綠蔭盎然。與火土金水的另一個不同點：在巳月衰、午月老、未月上半月病的階段裡，甲樹仍然持續地生長；只是，再生長的多是枝枝葉葉的部份，或是花開結籽、果實累累。
　　節氣大暑、未月下半月「五行十二長生‧死」，它的意涵是：甲樹棟樑之材已經成熟（果實飽滿，可以食用），可以斧鋸砍伐收割；離開根基的甲樹（果實），當然不會再發育生長，此之謂「死」也。
　　都是甲木，不同點何在?!簡略區分為二，一為活木，一為死木。

　　活木生長三要：一是土壤（戊己土不同），二是陽光（丙丁火不同），三是滋潤（癸子水不同）。
　　　　土壤：戊為山地之土，則甲木如若高山林樹；己為農田之土，則甲木如若農園果樹。
　　　　陽光：見丙，則甲樹如同沐浴陽光之下，翠綠繁茂；見丁，則甲木如同暖房培植，人工造景盆栽。
　　　　滋潤：癸水者，是大自然天降甘霖的滋潤，具有全面性、主動性；子水者，是溪流淡水的人工灌溉，因此有區域性、被動性。
　　土壤，甲木生存的必要條件!!土壤的肥沃度，直接影響甲木的繁茂度。土壤厚實，甲木深耕、吸收養份，更見植立茁壯、繁榮茂盛。而太陽丙火與雨露癸水二者之間能否取得一個平衡關係（丙癸位置之前後，需要考量「月令節氣」氣候溫度），則可謂是甲木的生長環境；這環境，主導著土壤是暖乾燥肥、是鬆濕凍貧的差異所在。也就是說，土壤、陽光、雨水三要素，主宰著甲木的生長發育、品質良莠。
　　以甲木的特質而言，戊、丙、癸俱全，乃是最適宜之組合，品質最佳、價值最高。
　　　　注意：甲為活木，需要〝相對力量〞土星以植木根基。

　　已死（成熟）的甲木，關鍵則在於金星（庚辛金不同）；丙火則是必要的佐助。
　　　　金星：要砍伐甲樹，將甲木製作成各式用品器具，當然是用金。庚金如同斧鉞鋼鋸，將甲樹砍伐，分割成所需器具之主體部份；辛金如同刨具雕刀，將成形之器具琢磨雕紋。因此，甲樹得庚先辛後，則器具完備完美矣；但，庚辛又不宜多見。
　　　　　　　若有辛無庚，則甲木如若果樹，辛金如若鐮刀以採收果實。
　　　　丙火：太陽丙火只有一個作用，曬木以乾燥!!含有水份的木料器具，終久必會發霉、蟲蛀，最後敗壞腐朽；因此，用太陽丙火為佐助，以去水星潮濕之弊。
　　　　木星：甲樹成熟，已能砍伐收割；四柱木星多見，則有秋熟豐收之意。但，必要見金星以施功。
　　　　注意：四時甲木，皆不喜干支金星多見；尤其是庚金。