以前一位高手寫的 我以前問過此問題 去挖帖子
依愚見,任何術數反覆再占都易失準的。依我觀察朋友們所得,為何占者會反覆起卦,原因主要為以下:
占斷結果不合己意,想再占。
所出的卦象或課體不易解釋(大多因功力問題),再占希望出些容易解釋的。如有學文王卦的朋友,出了卦象是六爻俱動或相反是靜卦,捉不著重點,便再起卦占算。
以上的情況,第一點已是占者自己希望出現個人喜歡的卦,自然容易失準。不若打開六十四卦,找出自己喜歡的一卦來當結果快捷些。
第二點涉及占卜中象的顯示方式。我認為如果相信占卜有準,不同的卦或類象其來自必有因。勉強求出自己容易解釋的卦象,已可能失真。就如一張像素極高的相片,如果為了遷就顯示屏而把其壓宿或甚至只擷取其中部份來看,如何能得到真正的圖象?
在以上兩點,其實已不是準確與否,是個人心態上出問題。
六壬起課的特點是先以「剋」來取課的。依九宗法,是先元首上剋下,重審下賊上,以至於知一,甚至涉害、遙剋等均以剋應來取三傳的。這是「吉凶悔咎繫乎於動」的原則,而且是以事情的不利處起課的。也就是所出的象,先看其不好之處,也解釋了七百二十課中,凶多吉少的原因。
其他占卜如梅花心易的變卦,文王卦的變爻,以「神兆基於動」,動爻或變爻均可以是生,也可以是剋或沖用神(本卦-體)。
所看到會是同一事情的不同觀點,如果運用正確,結果是不會有別的。
故此,六壬實也不宜反覆重占,是應該在觀點、議題、時空有所不同了的情況下,才再起占。古賢甚至有時出了「錯體卦」,也會照解,合乎此意。
但是,如果在不違其上二點,而有其他不可預知的原因下必須重覆占算,我也試過多次仍是很準確的。這不單止在六壬上,文王卦、梅易,奇門,以至金口訣等等均很準確的。
以上意見,作點參考。
如果議題其他人沒有理會,也即沒有解釋過,且時間也過了一些,應該不算是重複的了。
其實是否重覆及是不準確,也不由任何人去決定的,只有徵驗才是答案。
我們所能做的只是「盡量去避免不準確」的條件產生吧。
依愚見,任何術數反覆再占都易失準的。依我觀察朋友們所得,為何占者會反覆起卦,原因主要為以下:
占斷結果不合己意,想再占。
所出的卦象或課體不易解釋(大多因功力問題),再占希望出些容易解釋的。如有學文王卦的朋友,出了卦象是六爻俱動或相反是靜卦,捉不著重點,便再起卦占算。
以上的情況,第一點已是占者自己希望出現個人喜歡的卦,自然容易失準。不若打開六十四卦,找出自己喜歡的一卦來當結果快捷些。
第二點涉及占卜中象的顯示方式。我認為如果相信占卜有準,不同的卦或類象其來自必有因。勉強求出自己容易解釋的卦象,已可能失真。就如一張像素極高的相片,如果為了遷就顯示屏而把其壓宿或甚至只擷取其中部份來看,如何能得到真正的圖象?
在以上兩點,其實已不是準確與否,是個人心態上出問題。
六壬起課的特點是先以「剋」來取課的。依九宗法,是先元首上剋下,重審下賊上,以至於知一,甚至涉害、遙剋等均以剋應來取三傳的。這是「吉凶悔咎繫乎於動」的原則,而且是以事情的不利處起課的。也就是所出的象,先看其不好之處,也解釋了七百二十課中,凶多吉少的原因。
其他占卜如梅花心易的變卦,文王卦的變爻,以「神兆基於動」,動爻或變爻均可以是生,也可以是剋或沖用神(本卦-體)。
所看到會是同一事情的不同觀點,如果運用正確,結果是不會有別的。
故此,六壬實也不宜反覆重占,是應該在觀點、議題、時空有所不同了的情況下,才再起占。古賢甚至有時出了「錯體卦」,也會照解,合乎此意。
但是,如果在不違其上二點,而有其他不可預知的原因下必須重覆占算,我也試過多次仍是很準確的。這不單止在六壬上,文王卦、梅易,奇門,以至金口訣等等均很準確的。
以上意見,作點參考。
如果議題其他人沒有理會,也即沒有解釋過,且時間也過了一些,應該不算是重複的了。
其實是否重覆及是不準確,也不由任何人去決定的,只有徵驗才是答案。
我們所能做的只是「盡量去避免不準確」的條件產生吧。
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