蔡霹靂講滴天髓闡微無暖為美的辯證
滴天髓闡微卷二通神論寒暖第２１６頁
　　寒暖
天道有寒暖，發育萬物，人道得之不可過也。
任氏曰：「寒暖者，生成萬物之理也。不可專執西北金水為寒，東南木火為暖，考機之所由變，上升必變下降，收閤必變開闢。然質之成，由於形之機。陽之生，必有陰之位，陽主生物，非陰無以成形，不成亦虛生；陰主成物，非陽無以生，質不生，何由成。惟陰陽中和變化，乃能發育萬物。若有一陽而無陰以成之，有一陰而無陽以生之，是謂鰥寡，無生成之意也。如此推詳，不但陰陽配合，而寒暖亦不過矣。況四時之序，相生而成，豈可執定子月陽生，午月陰生而論哉。本文末句，不可過也，適中而已矣。寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙也。是以過於寒者，反以無暖為美；過於暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極，暖之機，暖極，寒之兆也。所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此天地自然之理也。」
無寒為宜由任鐵樵的案例中是以火日主為論述的重點，有二個案例在此不在詳述，其中一個案例是蔡霹靂提倡的第一等人，科甲出生，仕至封疆，封疆職位是當今省長的位階，高官是也，各位讀者自行去參考。

案例一
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第２１８頁）
時日月年
甲庚丙己
申辰子酉

庚辛壬癸甲乙
午未申酉戌亥

此亦寒金冷水，土凍木凋，與前大同小異。前則有寅木，火有根。此則無寅木，火臨絕，所謂寒甚而暖無氣，反以無暖為美。所以初運乙亥，北方水地，有喜無憂。甲戌暗藏丁火，為丙火之根，刑喪破耗。壬運剋去丙火，入申運食廩。癸酉財業日增，辛未運轉南方，丙火得地生根，破耗多端。庚午運逢寅年，木火齊來不祿。

蔡霹靂的看法：無暖為美是金水濕土的排列組合，己酉造依八分法看金水只有五個，即年支酉金一個、月支子水二個、日支辰土、時支申金一個。想成特殊格局應有六個以上才有可能，所以此案例不能成無暖為美，以冬金火煉取用神比較適合。


案例二
本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第３３３頁
時日月年
丁庚癸癸
亥申亥酉

丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌

庚金生于孟冬，水勢當權，金逢祿旺，時干丁火無根，局中氣勢金水，亦從金水而論，丁反為病。初交癸亥，去其丁火，其樂自如。壬戌運入泮，而喪服重重，因戌土之制水也。辛酉庚申，登科發甲，出仕琴堂，己未，運轉南方，火土齊來，詿誤落職，戊午，更多破耗而亡。

蔡霹靂註：這個八字有七個濕土金水的排列組合 只有時天干是丁火，無暖為美的格局

案例三
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第４１９頁）
時日月年
壬辛辛丁
辰未亥亥

乙丙丁戊己庚
巳午未申酉戌

辛金生于孟冬，丁火剋去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神，用神在土不在火也。未為木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌。年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。由此論之，謂脾虛腎泄其病患頭眩遺洩，又更盛於胃腕痛，無十日之安。至己酉運，日主逢祿，采芹得子；戊運剋去壬水補廩；申運壬水逢生，病勢愈重；丁運日主受傷而卒。
蔡霹靂註：這個八字有六個濕土金水的排列組合，反對派是年天干丁火、日支未土是燥土，無暖為美無疑

案例四
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第３９５頁）
時日月年
丙庚壬壬
子辰子申

戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑

庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象。更嫌時透丙火混局，金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方。水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。中年運逢火土，衝激壬水之性，刑傷破耗，財散人離，半生奸詐，誘人財物，盡付東流，凡人窮達富貴，數已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。
蔡霹靂註：這個八字有七個濕土金水的排列組合，反對派是時天干丙火，無暖為美無疑

案例五
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第２１５頁）
時日月年
甲庚甲癸
申辰子酉

戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥

庚辰日元，支逢祿旺，水本當權，又會水局，天干枯木無根，置之不論。謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有餘；戌運制水，還喜申酉戌，雖見刑喪而無大患；辛運入泮；酉運補廩；庚運登科；申運大旺財源；一交己未，運轉南方，刑妻剋子，家業漸消；戊午觸水之性，家業破盡而亡。

蔡霹靂註：這個八字有六個濕土金水的排列組合，反對派是月時天干甲木，無暖為美無疑

總結：由案例二三四五得知案例一非無暖為美而是冬金火煉，由此可見任鐵樵的五百個案例還是有些錯誤，讀者不可不知