台灣人性喜不勞而獲，跟風水剛好一拍即合，全世界篤信風水的國家中，台灣絕對考第一名。台灣盛產金光黨，到處橫行，經常得逞，顯然看準了民眾的貪婪無度；一旦不貪不取，風水師和金光黨就得改行。這類損人利己的觀念從何起始，已不可考，相信與教育文化有關，蓋利之所在，趨之若鶩，一般人的知識層次較低，無力辨別是非對錯，因此常遭暗算，卻也打死不退，非常奇特。
風水派別眾多，三元、三合、九星或四大局，應有盡有，每派都擁有一些祕法藉以謀生；其間對同一件事看法經常南轅北轍，造成頗多的爭端。舉個例說，一群明師圍觀一座墳墓，有人指該墳為吉穴，明堂寬闊，註命富貴；當場有人駁斥坐向有誤，註定破敗。贊同者必屬同一流派，駁斥者則為他派，黨同伐異，在此表現得淋漓盡致。有人問道：「誰才是正確的？」答案是「每派都對」；為何如此鄉愿？除非數代單傳，每個家族都會繁衍幾房，其中有人確實發財無數，有人則破產正在跑路。

我對於如此分歧思索甚久，靈光一現，終於獲得答案：其一純屬生意手段，首葬的風水師拍胸脯保證大發，幾年後大敗，家族立刻找了別派改風水，大家有飯吃；其二是風水沒有中心思想，每個人都可以說一套。

風水師的本領大得很，擁有八代祖傳祕術，替人造葬、解厄制化以及處理各種疑難，手到擒來，完全不露痕跡。其實他們的問題更多，例如貧困依舊，六親緣薄依舊，卻無力改善──能夠賜福別人而無力造福自己，顯然自欺欺人。

風水有個特殊法門叫做催財、催官或催丁，催就是催促，他們假設每個人的命運中都蘊藏了一些財官丁，由於大運走背了，上述福份被掩埋，於是利用風水靈動揭示出來，凡是夢想不到的，風水都能予以滿足，堪稱有求必應。例如隔壁老張富可敵國，他的富庶從何而來？一般的理念很單純，從事生產販賣，產品優良，獲得市場認可，三十年後終於累積數億財富。風水師卻說那是祖墳的效應，磁場讓他驟發，好像選了吉穴，運財童子就會送來黃金三千噸、台積電股票兩百萬張，這種話講給三歲小孩聽都會大搖其頭。

這種觀念與常理有悖，當然無效，但是認同者沒有幾人，他們說：「萬一是真的，豈非喪失了發財的機會。」持這種觀念，難怪要迷失。

風水效應屬於虛擬實境


風水大師堅稱祖墳葬在吉穴上，必將庇蔭子孫福祿壽禧，神妙異常。科學知識雖然深入民間，社會教育的程度也提高不少，但是這類反智的行為和言論仍然甚囂塵上，經常見諸報端，頗引起一些學者的好奇。
多年以前，一名風水師指著一張椅子預言說：「這個座位非常玄妙，坐穩了將來一定高升，問鼎總統府，坐不穩則搖搖欲墜甚至一蹶不振。」當年那個高官坐得穩不穩並未交代，這個世界沒有人不想陞官，風水師於是調整了辦公室的風水擺設，增強了磁場，該高官從此一帆風順，成為政壇炙手可熱之人。

如果所言不虛，該高官之所以富貴顯達，顯然拜了風水之賜，而非他擁有超強的能力和曾經締創彪炳政勳。換個角度說，若非適時調整了坐位，那麼他將繼續擔任原職，並隨著凍省而銷聲匿跡，風水效應果然讓人嘖嘖稱奇。

賣瓜者必說瓜甜，風水師大力渲染風水的靈異與神奇，但我們必須注意一個問題：「原先沒有的現在突然有了，天上掉下來？祖先賜予？」沒有人講得出道理；就算講出了，也無力舉證；因此光光會在那裏吹噓自己有多厲害，跟賣瓜的老王何異。

風水的觀念古已有之，儒家思想重視孝道，為長輩厚葬，才算最高的孝思；除厚葬外還要辭官守墳，三年之後才能重返社會。東晉時術士郭樸把厚葬的觀念推而廣之，認為墳場的靈氣足以影響後代的興衰，這個靈氣就是今天說的磁場。郭樸根據替人造葬的經驗寫成「葬經」一策，成為最早的風水典籍，也被視為祖師爺。風水既然如此美妙，當然不會埋沒，高人輩出，書籍甚多，書架上一字排開，十分壯觀，「撼龍經」、「疑龍經」、「雪心賦」、「青烏經」等等，連「古今圖書集成」都大量收錄，顯示從古至今，無論士紳階級或找販夫走卒，對風水傳說是如何深信不移。

若問：「風水究竟有多靈驗？」答案紛陳，正反皆有，讓人眼花撩亂。例如有人說：「風水效應是虛構的，那些斷驗都是有了事實，再來套合，純屬事後諸葛亮。」風水師答說：「富貴之人必受風水庇蔭，自古以來，並無例外。」。

識者於是指出，風水若是真實，風水師做五年就要改行。蓋人不為己，天誅地滅，台灣最好的龍穴被他們葬走了，五年內發得金光強強滾，烏魚炒米粉，名列亞洲十大富豪排行榜，還要再幫人看風水，賺那點銀子嗎？除非像某名人看一次風水索價一千萬元。他們辯說：「盡人事當然是必須的，努力加上風水，發起來宛如脫韁野馬，一日千里。」由於缺乏證據，止於說說而已。
了無居士