阿扁當選總統了，他的崛起推翻了風水大師的理論，他們再也無法依循古法解說風水效應了。從另外的角度說，阿扁不靠祖墳風水獲得大位，風水標榜的地靈人傑經驗不適用於阿扁身上，那些理論是否重新改寫，就不得而知了。
阿扁童年家境貧困，屬於一個三級貧民，當年尚無社會福利措施，就算八級，一切生活之資仍要自己張羅，學雜費一毛錢都不能少。他的成就全靠庄腳人的傻勁與毅力，從困境中淬勵打死不退的精神。風水師認為，沒有一個皇帝或總統平白出世，他們必然受到地靈的庇蔭，千里來龍，此地結穴，阿扁當選的關鍵在此。

皇帝、宰相與總統、閣揆這些大位非尋常之人能夠覬覦，根據風水理論，此大位非關人力，乃是天庭授與，首要條件就是祖墳必須冒煙。風水師於是在連戰、宋楚瑜的祖墳大做文章，阿扁呢？歹勢，阿扁的祖墳早已湮滅，父親死後火葬，骨骸放在靈骨塔內，神仙想要義助，根本找不到對象。所謂窮則變、變則通，他們改從祖居著手，某大師說陳家祖厝四合院吸納吉氣，前方兩棟高聳的建築宛如兩顆玉璽；這是無話找話說，萬一阿扁不幸落選，那兩顆可能不是玉璽，而是兩支插天針。

後來台南縣傳出龍穴之說，連戰和阿扁都是台南人，風水師不願明講，尤其選舉到了中期，呈三強鼎立之勢，沒有人敢斷誰將脫穎而出。此一龍穴對阿扁有助嗎？那就很難說了；該龍穴坐落麻豆鎮內，理論上只能庇蔭麻豆人而不可能對外鄉尤其一個三級貧民表現善意，除非玉皇大帝那天喝醉酒，亂點鴛鴦譜。

麻豆的地形好像一個龍湖鳳穴，水堀湖中長了一枝木棉，春天到了，盛開著黃色的花朵，宛如一支華蓋，有個風水師路過此地，預言未來將蔭生一個真命天子，清廷獲知後覺得事態嚴重，火速派人以建水堀橋頭為名，投入大量的石車、石卵塞住龍喉，這尾龍於是窒息而死，麻豆的地理從此沒落。一九五六年該地重建五王廟，挖開那些障礙物，那尾龍於是又生龍活虎般活躍起來。

這個傳說由廟中執事的嘴巴說出，而非像民間傳說那樣廣為人知，故說服力低，不言可喻。即使如此，對於解釋一個無法解釋的現象倒是非常受用，不過要看遇到誰，要是我就不可能輕騎過關，例如我會質疑，一九五六年龍喉清除完畢，龍又活了，以後誕生的小孩才算龍的傳人，阿扁早生了六年，怎麼說都輪不他。

三十年前，李登輝先生只是農復會的高級職員，沒有一個風水大師看得出三芝鄉的天空出現瑞氣，地上伏藏龍脈，等他被拔擢為副總統時，開始有人注意當地的氣脈，蔣經國總統病逝後李先生登基，興源居古厝終於成為海內外風水師矚目的焦點，踏脈的踏脈，定位的定位，希望使用自己的理論證明李登輝確實受到地靈感應的而貴為總統。

李登輝先生也好，陳水扁先生也好，他們獲得最高權力，倚靠的是什麼？理性者舉出許多條件例如政績、聲望、人脈，當條件聚集愈多時，當選率就愈高；非理性者則稱：「除了風水，還能有什麼？」風水把人的價值和奮鬥的目標完全抹煞了，絕非一個健康的觀念。

依我統計，未來一百年內，台灣至少會舉行二十五次總統大選，扣掉蟬聯成功的，樂觀估計將有二十個新總統誕生，若論籍貫，甚至遍布二十一個縣市；易言之，龍穴不再侷限於某些山川靈秀之地，隨便到山裏走動，都能踢到一兩個，真命天子滿街走，一點都不覺得稀奇。

有人問道：「阿扁當選總統若與官田的地靈、祖居的坐向無關，那麼又與什麼碗糕有關？」當然是與他的力爭上游、民進黨的政績和民眾的支持；進一步地說，也與執政黨的腐敗、宋楚瑜的參選有關。持此觀念，才算正觀。
了無居士