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#1545053 - 2012-07-04 18:43:43 論稼穯 / 話漳泉 (志不同.道不合者請止步)
尖石老先生 離線
雙喜臨門
註冊: 2011-05-24
文章數: 2475


話說:

一.二百年前.先民渡海來臺.披荊斬棘.艱苦奮鬥.有的集體墾荒.有的隻身或三兩成群.

入淺山放火燒草.引水耕種.其間彰泉兩族群.更常因田界與溝渠之爭.導致持續性的紛爭.

蓋以田埂來說.水者即為財.

戊己生居四季中.辰戍丑未要全逢.

喜逢財地嫌官煞.運到東南定有兇.

並要陰木絕氣.丙丁火虛有熾.

晦火無光于稼穡.

癸 戊 己 戊

丑 辰 未 戍


八字均勻.稼穡之格.以日干為主.地支要辰戍丑未.無木剋制.以水為用.

為什麼要以水為用神.稼穡者農耕也.旱則農地荒蕪.須要水以利農耕.立意甚善.

上造如果有火無水.則成乾旱.火者為印.戊己日主生於辰戍丑未月.土成一氣.

勿須用火.晦火無光意在此也.

論陰木絕氣.乙木已將入酉戍墓絕之地.而丙火到酉亦絕氣.可是酉為丁火生地.

漢代東風朔.指丁為螢光之火.即不忌也.丙丁火虛有熾意在此.

戊土庚辛現為食傷.蓋食傷有制煞生財之妙.

總而言之.稼穡之造.喜忌自明矣.

人以食為天.漳泉為財食而爭.尚可理會.只要不強佔他人之地.拐騙他人之田水.引水耕稼.

盡守本份.則上不愧對上蒼.下得對君師父母.

若硬要以火印生身.取以為用.冠以正德.火炎土燥.並非天地之數.則各自隨緣.

道不相同.不相為謀.再說再研究........
_________________________
江西贛州廖公嫡傳門下傳人
天德堂曆書館門下
星平會海析義作者
班芝花學社 月輩尖石

日落申山月沈寅   火不西行水流東


















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