文◎懺 悔
輯◎文 子
--------------------------------------------------------------------------------
諸君是否注意到,筆者在前文中介紹十二宮,是以命宮、遷移宮,兄弟宮、僕役宮,夫妻宮、官祿宮......等成對的方式來說明,為什麼如此處理呢?因為,他們互為表裏,相互引動,有密不可分之關係。
十二宮互為表裏相互引動
命宮是一個人的內在人格特質、內心世界,是為「裏」;遷移宮是一個人離開了家門,在外面的行為表彰,與所面對的環境,是為「表」。
夫妻宮與官祿宮之關系,在以前,女人的事業全繫於先生之榮枯,嫁了一個好老公,婚姻美滿,就是最佳的事業,現在的女性,若官祿宮太強,去追求事業的成就感,反而可能危及婚姻。若以男性而言,婚姻亮紅燈,也常常是在事業飛黃騰達時,或因疏於照顧妻小,或因桃花盛開,總之,現代人,要把夫妻宮與官祿宮同時打點好,是一大考驗。
子女宮是子孫的綿延,香火的傳承;田宅宮則是祖業的興廢,餘蔭之枯澤,有承先啟後之意。
財帛宮是生財方式、求財手段,是財之來源,福德宮則是錢財之支配運用方式,如投資、花費......等,此二宮恰好是一進一出。
疾厄宮反映出一個人的身體健康狀況,及發生意外事故之機率高低;父母宮又稱相貌宮,意味著體質的好壞與父母親之遺傳息息相關,也隱喻著災厄的發生與祖上廕騭有關。易經說「積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。」
十二宮之排列順序
接著我們來看這十二宮的排列次序,命宮之前一位為父母宮,後一位為兄弟宮,依逆時鐘方向,依序為夫妻、子飼、財帛、疾厄、遷移、僕役、官祿、田宅、福德、父母諸宮。為何如此排列呢?
命宮代表這個「我」,是否先有了父母親的結合(父母宮),才有這個「我」(命宮)呢?於孩提階段,人是以自我為發展中心的。十幾歲的人生階段,是以兄弟姊妹(兄弟宮)及同學、好友(僕役宮)為重心。二十幾歲則熱中於愛情之追求或期待,以完成終身大事(夫妻宮)為重心。三十幾歲,一方面要為撫育下壹代(子嗣宮)而費心不已,另一方面若不是繼承家產,也要考慮置產(田宅宮)以安居樂業。到了四十歲,男人大都在事業上衝刺(官祿宮),或努力蓄積錢財(財帛宮)。五十幾歲已逐漸老化,身體的保健成為重大課題(疾厄宮)。由此不難發現以此排列恰好是一個人的生命歷程。
每個人生階段的重點不同,這也是我們在探討命理上應該留意的,如第二個大運應該以學業為重,若財帛宮很強旺,並不能斷言財源廣進;反之,若第四個大運,財帛、官祿宮不佳,則可能立即面臨財務危機或事業中綴,要再起東山就不是那麼容易。
_________________________
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身