「奴隸制度的演變」
( 1 ) 人權奴役 - 人權剝奪 / 世代繼承 為其主要形式。
( 2 ) 治權奴役 - 高壓集權 / 宗族繼承 為其主要形式。
( 3 ) 金權奴役 - 集團金控 / 產權繼承 為其主要形式。
繼承:本身就是破壞『天道自然』的規則設定。
以數學來理解是最容易不過的,百代繼承,就會創造出極端的貧富。
人真正應該繼承的是智慧和精神,而非財富。
理由你知道的,只要看一看歷史,看一看世局實情,便立刻明白。
-- 除非你是惡神那一掛的,那麼你自然很樂意別人做你的奴隸,不肯令人人真實平等。
======
隨著過度的金權擴張,終將帶來的完美風暴,也帶動變革真正的覺醒和力量。
在一片又一片血染山河的大地上,人類最終是否告別奴役?再次成長進化呢?
我想聖人也無法肯定的告訴你答案。
總之要推翻奴隸制度在歷史上都是要花上不少代價的。
奴隸制度歸根於人和人之間,不能真實的彼此互相敬重,有高低上下的眼界。
那麼所謂的『平等』就只是空談了。就像男女平等之類,無敬重則無真平等。
你若真敬重一個人,你還會奴役他嘛?恐怕積非成是,奴役還以為理所當然。
人類真正的解放,以幸福為名的戰爭。
此後人類生下來,才會有所謂"真正公正"的公平競爭。
因此後人紀念他,名稱是叫『公正堂』。
一個人有了成績出來後,名符其實,那時人人得其福蔭,才可能尊稱他做聖人。
然而他和過去沒有兩樣,並不因你不稱他聖人又或稱他聖人而有改變。
( 1 ) 人權奴役 - 人權剝奪 / 世代繼承 為其主要形式。
( 2 ) 治權奴役 - 高壓集權 / 宗族繼承 為其主要形式。
( 3 ) 金權奴役 - 集團金控 / 產權繼承 為其主要形式。
繼承:本身就是破壞『天道自然』的規則設定。
以數學來理解是最容易不過的,百代繼承,就會創造出極端的貧富。
人真正應該繼承的是智慧和精神,而非財富。
理由你知道的,只要看一看歷史,看一看世局實情,便立刻明白。
-- 除非你是惡神那一掛的,那麼你自然很樂意別人做你的奴隸,不肯令人人真實平等。
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隨著過度的金權擴張,終將帶來的完美風暴,也帶動變革真正的覺醒和力量。
在一片又一片血染山河的大地上,人類最終是否告別奴役?再次成長進化呢?
我想聖人也無法肯定的告訴你答案。
總之要推翻奴隸制度在歷史上都是要花上不少代價的。
奴隸制度歸根於人和人之間,不能真實的彼此互相敬重,有高低上下的眼界。
那麼所謂的『平等』就只是空談了。就像男女平等之類,無敬重則無真平等。
你若真敬重一個人,你還會奴役他嘛?恐怕積非成是,奴役還以為理所當然。
人類真正的解放,以幸福為名的戰爭。
此後人類生下來,才會有所謂"真正公正"的公平競爭。
因此後人紀念他,名稱是叫『公正堂』。
一個人有了成績出來後,名符其實,那時人人得其福蔭,才可能尊稱他做聖人。
然而他和過去沒有兩樣,並不因你不稱他聖人又或稱他聖人而有改變。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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