官印刃三者之間關係(軍事觀點) 文/hausky

七殺用刃，羊刃為劫財。八字中權，煞也、刃兵也。軍隊中將軍有權，有實

際調度權的，有刃才有號召力；羊刃與七殺這兩顆星究竟誰有調度權領導統馭權

，經我苦思數年，終於有個初步結論。


首先軍人特性，要有強烈的行動力、操作力、勇猛性非有劫財不可，要有強

烈不屈的意志、嚴格的紀律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺。以

我國國軍來說，其實國防部長只是個文職官，無實際調動三軍作戰的實權，不信

請參閱憲法；有實際調度三軍兵權的是參謀總長，是為武職官，在我國來說，至

少一定要是一級(四星)上將才有資格，實為中華民國國軍的實際軍令執行者。總

統雖名為三軍統帥，但軍權卻是在參謀總長手中，還是要充分授權參謀總長來調

度。實務上統帥也要懂得用兵謀略，士兵很現實的，管不動兵，官階再大也沒用。


所以也有聽人家說，八字無官殺的人講話不重不威，沒人會聽。軍人當中最

高階的是五星上將，必須獲得世界認可，此乃至高無上的榮譽。其實五星上將權

力大並不是在於他的五星上將，而是在他的聯軍總司令的職務，換句話說，如果

軍階是五星上將，職務卻只是個連長，那他也不過就是個管百餘人的連長而已，

不過那是不可能的.。五星上將令人尊敬，在他以下都要向他敬禮，但真正讓他

有兵權的是他的聯合軍總司令的職務，沒這個職務，你十顆星都調動不了一個士

兵，只能接受軍禮，當然如果只是個上尉，卻幹上聯軍總司令了，那你的職權就

能統帥聯軍部隊，不過那也一樣不可能，因為什麼樣的職務必須什麼樣的官階是

法定的，法定時間到又有佔到缺才能升一階。



印強旺者，印乃印綬，空有官階，但有無實權還是一回事。如果像東漢末年

漢憲帝一樣，魁儡皇帝，實際上有名無實；他的印章是用來蓋章的，國家大事都

是丞相曹操所管理決定，你不服他也不行，因為他有軍閥軍隊(比劫刃)撐腰。亂

世槍桿子出政權，誰有軍權，誰就有天下。但是像民國初年，軍閥割據，大家各

擁山頭，誰也不服誰，那時就要殺來治理這些劫刃(編制匪徒)。所以我看法是，

刃殺雙顯，以刃來集結兵力軍隊，劫財就是人氣同黨，兵力集結完後，還需靠七

殺的魄力霸氣來領導統馭，兩者缺一不可。


刃來吸引領導，殺來管理與控制維繫，帶兵還要恩(印)威(殺)並施，剛柔並

濟；必要時打天下也要有優秀的軍師(印梟)來輔助，與機智謀略(食傷)應變反應

能力。同時我以軍隊做比喻，劫刃也象徵陸海空三軍聯合作戰；比肩代表如陸軍

砲兵步兵聯合作戰，比肩是為同軍種的，劫財是不同層次的，劫財比肩何者幫身

效果較強，應該不難看出吧。


空有刃，不會管理，會走向獨裁；空有殺身弱，雖有一身本領，沒有兵來給

你調度也是枉然。好比你軍階是上將，但職務卻只是連長，實際上你也只能管數

百人的部隊而已，一樣是巧婦難為無米之炊，大材小用。蔣介石號稱五星上將，

原因在於印旺者人家會把他拱上去，我知道很多人質疑其正當性，這裡姑且不

論，但其帶兵與用兵謀略，與毛澤東比起來，實在差太多了。


所以官印刃這三者其實在領導管理統御之間關係都相當巧妙。太平盛世無戰

爭時的軍官是靠年資升上去的，軍階越高不代表實際上統御用兵的能力就越強。

舉例來說，若在戰爭時期，拿破崙區區一個官校畢業的炮兵少尉軍銜；土倫一役

大勝英軍，馬上被破格提升為炮兵准將(正常人最少也要10幾年的時間)他花不

到三個月就辦到了，當時他才26歲(應為世界記錄)。也在於他敢於衝鋒陷陣(刃)，

常常身先士卒(殺)，從而在戰場上贏得了廣大士兵的崇高信任和衷心擁戴。當然

同時也要有一定的智慧(印)與謀略(食傷)那當然更好。三國時代諸葛亮初出茅蘆

帶兵時，劉備身邊的大將關羽張飛不服氣，孔明請劉備授予他劍印，孔明對他們

兩個說”劍(官殺)印在此，違令者斬”，使他們不得不服。


官印這兩星也是相當巧妙，我也花了很久的時間去慢慢體會，如果官印相等，

權責相等，官印失衡，則權責不等。

印多於官，權多於責，花一分力(責任)得到三分報酬(實權)，充分授權下屬做。

官多於印，責多於權，花三分力(責任)得到一分報酬(實權)，事必躬親，親力親

為。陳水扁就是個例子，獨殺透天干，地支三梟印，印多於官煞；但未避免涉及

政治，我這裡不再作評論。


一般正常狀況是這樣，有多少官階，就管多少兵，有多少權力能力，就當多

大的官，這叫權責相等。官多於印太多，太有責任心，責任一肩扛，累到自己吃

不消，如蔣經國。身強者，容易不勞而獲；身弱者，則容易勞而不獲。現在沒有

戰爭時代，得民心(財星)者得天下，以財養官，官星護財；官能生印，印能護官。.

十神奧妙，非一朝一夕所能體會參悟，以我多年的領悟心得，我客觀認為，幾乎

所有社會科學所描述的人事物，都能用十神理論來做相對應的詮釋與描述。