生辰：1828年9月9日（儒略曆8月28日），22:52（LMT），地點：俄國土拉市晴園（Yasnaya Polyana of Tula）

今年是大文豪托爾斯泰逝世百周年，然身為俗人的我既沒興趣看小說，也沒拜讀過托翁的大作，只知道托翁具有人道主義、自由主義的胸懷，及對希臘正教信仰的虔敬。今日推出此文，實著眼於托翁生時版本難以確定，故想藉吠陀推運來確認，唯此而已。

明眼人馬上可從托翁強大的大盤日月羅辰四星一眼斷出他作為大文豪的要件（註一）。1856年間，大限羅—鎮—日，本命羅睺與定位星共伴日輝；Dasamsa太陽高陽、羅睺主為鎮星又掛躔顯貴。托爾斯泰藉著《塞瓦斯托波故事集》的半日記型態的寫實小說描繪了戰爭的殘酷，透過前輩屠格涅夫的嘉許，年輕的托爾斯泰已為自己在俄羅斯文壇中找到一個位置。

1865年，大限羅—月，掌限又貴，托爾斯泰開始撰寫他生涯中最重要的作品之一《戰爭與和平》，四年後全書付梓，而這部人物性格與情節勾畫細膩、歷史背景濃厚的小說，被往後的評論家讚盛其為19世紀初俄國社會的縮影，地位甚至可直追古希臘荷馬史詩與莎翁名劇。

1875年1月，大限歲—計—羅，羅睺再貴；Dasamsa羅計直躔貴主。托爾斯泰的第二部大作《安娜．卡列尼娜》始問世，甫聯載就引起全俄國文藝界的廣泛討論，甚至引爆爭議。原因是托翁在撰寫全書女主角安娜的第二元情節時，將一位執著狂烈愛情之女子的一生全然寫活，然托翁露骨的自由主義心緒，也激起保守的俄國社會批評此書「放蕩」。（註二）

1899年，大限鎮—白（註三），托爾斯泰第三本大作《復活》出版，全篇小說既詛咒當時社會與律法的不公，也暗喻托翁已開始視自己的高貴為一種可恥的象徵。然全書知名度一直沒有前兩篇為高。

托翁雖是個充滿悲憫胸懷的人道主義者，但婚姻方面卻與此大異其趣，完全展現原始俄國男人的野蠻。高爾基說托翁「非常喜歡談論女人，但總是帶著俄國農民的粗野口氣……他對女人的態度是一種頑固的敵意。他最喜歡做的事情莫過於懲罰她們。……這是一個男人對沒有得到他應有的幸福而進行的報復。」我們發現托翁本命妻宮坐凶、太白遭凶星全然重傷；Navamsa妻星也遭煞鎮橫擊（註四），婚緣不幸似有其徵。大限羅—白—羅—熒—歲，可能是格理曆1862年10月初（儒略曆9月24日前後），本命妻宮妻星照命，結婚。

1910年11月20日，大限辰—月—計—辰，本命掌限星不是坐死宮遭重傷，就是死星來照；Navamsa掌限計辰則直見死宮純凶來襲。82歲的托翁與妻子爭吵之後，一氣之下竟出走，最後因肺炎惡化，病死在現今列夫托爾斯泰鎮的火車站內。

註一：大盤日月辰三星超強緊密；本命羅主又為辰，先後天通通括及寫作與劇本。

註二：托翁在這本書開場寫明「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」，研究托爾斯泰作品的評論家也說此書幾乎是以作者「不幸且苦悶的婚姻生活」為其緣起。

註三：可能是大限鎮—白—日或鎮—白—月。Dasamsa白躔貴且日月再顯輝。

註四：但Navamsa太白本垣夾巨貴、妻星亦得諸吉拱照於大宮內，妻子蘇菲亞．畢爾斯為沙皇御醫之女，跟貴族出身的托翁算門當戶對。但托翁越到晚年情感越同情勞苦農民大眾，甚至反對沙俄專制（但他對共產主義一點好感也沒有），非光作品被查禁，與心緒保守的太太更是漸行漸遠。而蘇菲亞在日記中也極不滿托翁的不忠和不慈，甚至暗罵托翁根本把她當生兒育女的工具。