這說法也有點道理. 但同理, 就不能說用那地時間作凖了. 也不能說另一時間錯用了.
可能所學不同, 但只要能幫到人就好了, 也不必爭誰最對.
陳公獻在其壬斷上用錯月將日辰的案例不少, 但推斷卻凖, 壬學鎖記中解釋為心靈意誠, 所以神還告與預見.
課體按我所學, 是很重要, 但要曉如何用而矣. 不備, 別責,多主難成, 虛而不實, 當然, 還要看神將, 和空亡.
學壬的很多基本法則還是要有, 不然, 就不是六壬數了.
又按台彎時的卦, 末傳午臨巳為月將當不論空, 反主火大.不主無災之地震. 卦得羅網, 多進退兩難之局.並不如空亡解.看來與事實不付和帶點不知所以.
可能所學不同, 但只要能幫到人就好了, 也不必爭誰最對.
陳公獻在其壬斷上用錯月將日辰的案例不少, 但推斷卻凖, 壬學鎖記中解釋為心靈意誠, 所以神還告與預見.
課體按我所學, 是很重要, 但要曉如何用而矣. 不備, 別責,多主難成, 虛而不實, 當然, 還要看神將, 和空亡.
學壬的很多基本法則還是要有, 不然, 就不是六壬數了.
又按台彎時的卦, 末傳午臨巳為月將當不論空, 反主火大.不主無災之地震. 卦得羅網, 多進退兩難之局.並不如空亡解.看來與事實不付和帶點不知所以.
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