回王中和老師
看到老師回文,深感獲益良多.
個人在造曆主題上摸索多年,能夠了解老師對以西法造中曆所造成怪象
的批評,均有相當的道理.
惟在術數界之用,我們要思考以下問題:
1.曆法當精益求精,其目的在求天象與干支,日月運行吻合,則依據日月
運行所發展出來的術數才有附儷之處.
2.以平氣造曆,這是復古,只能說是近似的將一年平分為12個月,其觀念
類似遁甲時局,只重冬夏二至的干支,再重新將一年分配60甲子的理念,
惟遁甲仍有需置閏或用裁補法的分歧.
3.定氣造曆,如果承認西方算出的節氣點合朔時與古人定義一致(座標系
統一致),則無理由要退回去,改用平氣曆.況且八字學不必用到農曆,古
人僅有農曆,其月日僅是媒介,重點仍在起出日干支與節氣點而已.
4.斗數用到農曆月日,閏月無中氣,如何取用困擾多多,以定氣節氣與合
朔時間來判定閏月所在受到考驗,一月三節氣,一年雙立春或無立春之類
確會發生,古人不知,故如何解決就落在我輩身上.
5.農曆規律是一年12月或13月,月大30日月小29日,平年一年24節氣,逢閏
則為25節氣,每月則一般2節氣,偶有1節氣,並無一定要與年配合之處,因
此無立春無雨水,只在封建時代有政治意義而不影響民眾作息,民間過春
節,只重正月初一,而不管立春在年前年後.
6.年干支,月數日數在斗數裡非常重要,年干支的起算仍以正月初一子時
起為一般看法(嚴格的說合朔時間之後才分年),但古曆非全正月建寅,因
此斗數曆要核對以含雨水氣之月為正月,才能符合斗數日月運行模式,以
寅為月之始,子為日(太陽)之起點,並以丑未為樞紐之假設.
7.推算斗數,其法則創於中土,當然要以中曆為準,否則日月運行不符原設
,雖仍可排盤,也可套命,如無大規模驗證,實在難以釐清.
就談到此,謝謝王老師的指教.