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七月不是鬼月是大吉月
更新日期:2010/08/09 17:22

亞洲大學台灣民俗文物館研究指出，自古以來，七月不是鬼月，而是大吉月；因明太祖朱元璋想佔七月吉利之天時為帝王所用，因此，派人假冒道士賣符，謠言傳七月為鬼月；而臺灣人在明朝移民臺灣，受到明政府愚民600年之久，成為華人世界唯一完整保留明朝七月是鬼月習俗的族群。


亞洲大學民俗館副館長顏榮豐引經據典說明，七月不是鬼月。他說，清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠。」何以帝王往生後予以暫厝，另選擇七月吉時下葬？副館長顏榮豐說：七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。


明太祖朱元璋篤信風水地理之說，其深知七月（申月）為大吉之月（明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，另亦多數選擇農曆七月登基），帝殿（陵）擇正子午（南北），為避庶民得到「天時」與「地利」而與皇家爭權，因此對外散播七月是鬼月的不祥之月來愚民，並頒「皇曆」，即農民曆，將甚多大吉之時、日改為大凶、大耗之日，以為皇家所用，而庶民則依所頒皇曆作息。


顏榮豐副館長說，滿清得臺後，來臺灣的清吏，鑒於臺胞對於七月過於鋪張，認為陋俗，曾數度禁止，他引用「治台必告錄」中所說的：「台地七月普渡之俗，麋費極多…傾貲耗產，但知事鬼不知事人…」，足證七月是鬼月，是臺灣早期移民受到明朝愚民政策的遺毒而不自知，已致將七月是鬼月的習俗流傳至今。


亞洲大學台灣民俗館館長朱界陽，認為民俗應與時俱進，融入符合時代，符合教化功能，無意義的迷信部分有必要汰除，讓民俗合乎常理，合乎時代，合乎邏輯，讓民俗更有文化品味。


朱界陽館長說：亞洲大學民俗館為破除七月是鬼月的迷思，考據歷代七月民俗相關資料，製作二十面為鬼正名，為民正俗的文化看板，分為替鬼說公道話、解讀七月、解惑七月、七月民俗傳真、七月的宗教科儀、新例不設、古例不滅等5大單元，預定農曆七月一日起展出1個月，共同為破除七月的迷信而努力。


(2010/8/9 下午 05:22:27　劉文珍)