看完本篇在下很感慨
在此的網友中文程度均在水準之上
反觀國小國中之作文程度
實一屆不如一屆
真應加強中文能力到一定的水準
而不是一昧的學習美語，然後忽略了中文的學習
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推動全民英語 卻廢考國文…【2002/07/03 聯合報】

劉振維／教（台北市）
報載，有部分新科考試委員主張國家考試廢考國文，獲得呂副總統呼應，引發爭議。但相對的，中研院院士則提案希望國中基本學力測驗能恢復考作文。這二件事讓我有很深的感觸。

從小學到大學，教育單位處處充滿著美式英文的影子，社會也正「流行」著學習美語為尚。如果推廣美式英文只是單純的工具性思考，無須苛責。但如果認為推行美式英文，即能與世界接軌，走向全世界，如是認知不但是自欺欺人，更可能落得連本身文明亦將同時消逝的窘境。

現在已有文學院教授看不懂《論語》、《孟子》，遑論對孔孟學思的理解。退一步來
說，今天一些台灣住民不再認為自己是中國人，那麼，對於清代時期鄉先輩所遺留的典籍文獻，其所知與所能掌握的又有多少？譬如鹿港秀才洪棄生（1866-1928）的「長歎無天可避秦，中華遠海總蒙塵」的簡單句子，能不能理解呢？更別提《台灣通史》是什麼東西了。

現今許多學子不但看不懂文言文式的中文論文，連詩辭歌賦也無法親摯感受。加上連三、四歲的小朋友，在家長的要求下，也以表演英文歌曲為榮。在全民英語運動下，到處都是以學習英文為職志的人；而國文的學習卻被棄之如敝屣。從諸此等等的現象觀之，斷言為「自地」或許過於沉重；可是，我們不禁憂心，這不正是「文化本位」的迷失？

二千五百餘年前的《左傳》，記載了一個「伊川野祭」的故事。周平王東遷，大夫辛有到伊水邊，看見披頭散髮在野地間祭祀的人，說道：「不到一百年，這裏將變成戎狄的區域，因為他們已經沒有禮節了。」後來，秦國與晉國就把陸渾之戎趕到伊水。今天，倘若我們只強調學習美式英文，而不思索更深層的「文化本位」與文字載體的問題，以之作為教育中心目標，那麼可以預見，在有權力者的推波之下，配合科技媒體的運用，恐怕五年、十年之後，學子將不再知道何以日寇竊臺稱為「乙未變局」；更甚者，恐怕連孔子、孟子都將變成為「外國人」；我們所使用並承載文化運脈的中文漢字，說不定也會變成「外國話」了！

「鼠端持兩技終窮，兔窟營三計枉工。黃屋何勞效椎髻，烏江早擬渡重瞳。蜃樓人物形纔具，蟻國衣冠夢已空。如此穨波為誰挽，焚香泣血叩蒼穹。」此為諷刺臺灣民主國總統唐景崧棄臺西遁的一首詩，其中至少用了五個典故，乃本島鄉先輩遺留的詩句。試問這樣的中文漢字，今有幾人能懂？諸位有權者，當努力推行美式英文之刻，也請反思自己對中文認知的能力，推行中文的學習吧！