金聖歎序
（注：傳說推背圖此書因宋朝一皇帝以為此書末段描寫宋朝滅亡，便三三兩兩撥亂其次序，然不知宋乃短命皇朝矣。原順序末段治后而亂，被修改後則看似為亂后而治，似乎走向大同聖景，實為易數已終，宋帝之目的用心良苦） 謂數可知乎，可知而不可知也。謂數不可知乎，不可知而可知也。可知者數，不可知者亦數也。可知其所不可知者數，不可知其所可知者亦數也。 吾嘗仰觀於天，曰月星辰猶是也;俯察於地，山川草木猶是也。我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，兩天地異矣。我生以前之天地可知也，可知者數也。我生以後之天地不可知也，不可知者亦數也。有生我以前之天地，然後有我生以後之天地，此可知其所不可知者數也。我生以後之天地，豈不同於我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數也。數之時義大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳風著有「推背圖」，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經過之事若合符節，其數耶，其數之可知者耶，其數之可知而不可知而可知者耶。

玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。

癸亥人日 金喟識



第四十象　癸卯 巽下艮上 蠱
讖曰：

　　　一二三四　無土有主

　　　小小天罡　垂拱而治

頌曰：

　　　一口東來氣太驕　腳下無履首無毛

　　　若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕

金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」 維基評：「此象指前朝中華民國首領蔣中正雖然統一了中國但根基未穩，受到日本侵辱，若任用李宗仁，則可暫服東夷（平型關大捷），卻非長久之策，然不知中華民國氣數已終或卒於一毛姓者。」