人相學可應用於各靈長類人種，附上人相學介紹請費心參詳(遊歷線如附圖)
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實證相理學(人相學)概述
我國人相學起源於「中醫學」，融會「遺傳學(含基因學)」及「生理學(含解剖學)」為理論基楚。黃帝時期之風后氏為人相鼻祖，因此我國之人相學可謂歷史悠久而博大精深，不僅能觀察其人之健康、智慧與個性，同時能判定其人之富貴貧賤、妻財子祿、壽夭刑剋及流年運程，不僅能為國人作分析判斷，也能為世界所有人種作分析判斷。因人相學在科學的檢驗下，已証明其具備邏輯性及一般性可放諸四海皆準，也可以說人相學乃是一種沒有國界不分種族，為全世界所共通共有的學術。
中國人相學強調「德先相後」，德者即修持之意，亦即命運掌握在自己手裡，一個人先天遺傳要好，更要注重後天的修持，即「相由心生，相逐心滅」的道理。吾人不相信命運，人相學亦無宿命論，但一個健康、個性、智慧優良的人其人生旅途必是「少勞多獲」意即付出十分努力可得十分以上之收獲。反之，健康、個性、智慧不佳之人必是「多勞少獲」人生必然倍增艱辛。
人相學者為人看相是根據「受命說(遺傳學)」作為理論基礎，同時將中醫學「有諸內必形諸外」的立論作為印證方法。即是有什麼樣的遺傳，就會有什麼樣的腦細胞數量和腦細胞的排列程式以及五臟六腑質量和五臟六腑的著床位置，及骨骼精髓和骨骼外形，然後形成什麼樣的頭、面、身、手、足長相，和不同的健康、智慧、個性，以及不同的婚姻、子女、壽夭和禍福等，最後人生的收穫成就皆不相同。而看相即是以眼睛觀察及手的觸碰以了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑，並且以聽覺去鑑別聲音語調以瞭解別人的健康、個性和智慧狀況。
中國人相學與西洋相人術不同，西洋相人術乃起源於「性向學」，並以「性向學」作理論基礎，而以「統計學」與「心理學」為驗証方法，以分析其人之個性為主要任務，時下學者譏其為察言觀色其建設性亦不及性向測驗。而中國人相學則以分析其人一生之窮通得失及六親否泰為主要任務，前者鮮少論及流年和氣色，後者則以流年和氣色為驗証方法。
吾人研究相理，並非探討空幻虛渺的命運，目的乃在「認識自己」及「見相識人」，前者意即認識自己的腦部組織與內部器官結構的優缺點(或稱為個人智慧、健康個性之優劣如為優點可全力應用發揮增加人生獲利，缺點則應及早改正減少人生的損失)，認識了自己即掌握了命運，然後才不會貪多急進，才能把握人生的方向不致盲目奮鬥迂迴奔波，徒耗時間精力。後者處在現今人際關係複雜的工商業社會更屬重要，尤以從事工商業的仕女們更應具備「見相識人」的常識才不會吃虧上當。