佛經中 有很多被指為偽經.,這其實是以一般學者或世間觀點而言的

因為偽經不一定就是「壞經」.,「偽經」和「壞經」二者的意義是不一樣的

偽經它或許不是佛陀親說 而是另一大修行人、大成就者假託而說

但內容是實證的要義 因此 我們修行人 不要僅依隨一般「偽經」

的印象來看經典 而要從經典上修證的意義、及義理上來取捨。

學大乘佛法的 都知道《華嚴經》是部很重要的經典A!裡面還有講到

中國的山（清涼山）ㄝ..現代的人學佛 多半走印順導師的路線

他的學風就是考據、考據就是鑽牛角尖 太過會"判教"反而把佛教拆的四分五裂

天有分很多層天 有些天道神明借由 扶鸞 所寫出勸世文 或者是 降神托夢 (例如:白衣

靈感咒.大藏經並未記載乃夢中示授.梵漢混雜)真偽可疑 但是並不違背佛教宗旨

諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教

又譬如：太上感應篇、了凡四訓、文昌帝君陰騭文、菜根譚

雖然不是佛經 無非勸化世人 深信因果 行一切善 斷一切惡

所以，佛經有五種人說 除佛之外，其餘弟子、天、仙、化人所說的

只要和佛說的宗旨一樣 不違背佛的原則 佛都承認它是佛經。

對於偽經最好不要隨便毀謗質疑 不管你有意無意謗法是很嚴重的問題