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喜得明師—09年老天給我的第一件珍貴禮物 /文 張德芬


六年多前，我陷入了人生的低潮。我的感覺是：世界上外在事物的追求都是虛空的，不能給我最終的滿足。

我到底該怎麽辦？于是我走上了心靈成長、往內探尋的道途。



這些年來，我看遍了中英文書籍，在世界各地尋訪名師、學習各種心靈成長療愈的方法。

到了寫“遇見未知的自己”時，我覺得我找到了一條明徑，于是和大家分享這份靈修地圖。



但是，繼續修下去的時候，我覺得我靈修地圖還是缺了一塊。我有很多的疑惑沒有老師可以爲我解答。

我的精神生活、物質生活雖然都大有改善，可是，我總覺得我所學習到的都不是究竟根本的途徑。



此外，當我在國外學習的時候，看到西方人大談我們東方的哲學，在印度看到老外虔誠地學習印度的靈修法門。

在內地和臺灣，很多好的老師都是外國人，需要透過翻譯來學習。

即使好不容易找到了說中文的好老師，他們所學習的東西也都是在國外學的。



我不禁要問：我們中國五千年的文化到哪里去了？<

爲什麽我們的老祖宗不談靈修，只談一些空無的清修（我觀念中的道家、老子）或是談談八股的仁義道德（我觀念中的儒家），

要不就是佛家，源頭也是印度，而且佛學有的時候真的有點深，帶著濃厚的宗教色彩，不是每個人都能接受的。



這次去臺灣，無意間看到了一個禪院的春節禪修營，在臺北近郊不遠的新店山區，風光美麗，而且不收費，老師看起來道貌岸然（我很挑剔靈修老師的樣貌精神），

我抱著度假和想借由團體靜坐來加强自己打坐功夫的心情，跟老公報名參加三天的黃庭禪閉關禪修。



我當時是覺得，禪修我聽多了、學多了，還有什麽特殊的？黃庭禪是什麽啊？聽都沒聽過，就去玩玩唄！

沒想到，三天的課程下來，真是覺得“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人就在我的故鄉臺灣“！

呵呵！黃庭禪的創始人張慶祥，與我同歲，但是有一個很老的靈魂。

他教的禪坐方法，是我見過最好的。

經由他，我才終于明白打坐的真正目的是什麽，以後會慢慢和大家分享。



這位張老師的學問素養真是深厚，他熟讀三教（儒家、佛家、道家）的各種典籍，所以講起話來，引經據典，頭頭是道，讓人信服。

不過，這種人我也見多了，實修與否，我其實一看也知道。然而，老師解讀四書五經的方法，讓我嘆爲觀止。

八股的道德文章（如大學、中庸之類的），在他的詮釋下，竟然充滿了極爲深遠的靈性意義，讓我喜不自勝，

原來我們的老祖宗真的是靈修高手，境界很高的，高到後人都無法立刻理解出它的真意，

啊！真是太棒了！（也許也是我以前的偏見和無知吧！）



張老師自創的“黃庭禪“，是他研究古典籍而悟出的實修方法，也就是我靈修地圖的最後一塊拼圖：特別的實用，可操作性强，清楚明瞭。

在三天的課程中，我和我老公不斷地利用老師教的方法而實踐”當下的力量“的作者說的境界。這些境界以前讀書的時候都讀過，

但是實踐起來實在困難，張老師提供的方法彌補了這個缺憾。



另外，我上過很多靈修課，但很多老師都不是可以讓你隨便親近的，下課就不見了。

但是張老師永遠隨時候教，他的耐心、誠意，真是讓人感動。

他一點架子都沒有，真誠平實，有問必答，而且臉上總是帶著一抹微笑，讓人看了就舒服。

他自稱“講師”，也都讓我們叫他講師，真是非常的謙虛真誠。

我累積了一大堆修行上的問題，以前不是問不到人就是老師的答案讓我不滿意，

而這次真的是一股腦兒的全部問光了，張老師的答案也都令我信服。



比如說，我打坐的時候，思緒總是紛飛，困擾我很久，所以我每次打坐只能坐半個小時，而且無法入定。

（是的，即使我可以帶大家靜坐，我自己的功夫還是不到家。

不過三天禪修課下來，現在坐1個小時20分鐘都不是問題，這是以前我參加禪修從未有過的情形。）

我問過很多老師，思緒紛飛如何對治？他們的回答是：
“沒有關係，就讓思緒紛飛啊，只要發現的時候拉回來就好！“（是啊，我是這麽做，也教過別人這麽做，可是這很磨人的，我要跟我的思緒鬥爭到什麽時候呢？”

“問問自己，是誰在想？“（這也沒用啊，我會說德芬在想，那又怎麽樣呢？）

“做個觀察者，觀察你思緒的來來去去。”（看又怎麽樣？還是煩躁啊！思緒還是很多啊）



還有一位印度上師主張“無念”狀態只是冥想狀態的開頭，還不算真正的冥想。

當時我聽了就想：那我不就完了？大概要修十輩子才會進入無念。

這位上師建議聽他演講的CD（印度文）或是向他祈禱以求得無念狀態，我也試了啊，但是還是沒有用。



張老師的答案却很妙。他說，腦袋本來就是用來想事情的，就像眼睛是拿來看的。

所以坐下來時，腦袋會思考是很正常的。

重要的是，要注意自己有沒有妄念，也就是會讓自己起負面反應的妄念，這個要去除。

所以，無念，不是沒有念頭，而是沒有妄念。（正點吧？對我來說是很大的解脫！）



而且張老師更指出，你會有很多念頭，尤其是妄念，是因爲有一定的負面情緒在支持這些念頭。

比方說，你有焦慮的情緒，就會一直盤算未來，你有悲傷的情緒，就會一直回到過去重溫那件讓你心碎的事，

所以，重要的是如何對治情緒，而不是對治思考。

張老師教的對治情緒的法門（就是黃庭禪!），是我看過最有效、最有道理、最有幫助的！



張老師的中嶺山禪院，是個清淨禪修的地方，任何活動都不收費（老師有一堆衷心追隨的志願者，禪院就是他們一瓦一木自己蓋的），

而且他把自己很多的著作，都免費的放在網站上讓大家下載，真是如此無私的分享。

說實在，這麽多年，我沒碰過一個教得這麽好，又這麽不愛錢的老師。



不過，禪院總是有開銷的，經濟幷不寬裕，目前都是靠上山修禪的人的隨喜樂捐。

上完禪修班時，會有一個隨喜奉獻的活動。老師特別說：“駝負千斤，蟻負一粒，量力奉獻，便是真心。

“所以，每個人按照自己的經濟狀况和發心來隨喜奉獻，不需要有任何壓力。



我邀請他來內地開課，談到收費問題--因爲要負擔老師和助教的機票食宿，

而且，說實在的，主辦單位（不是我啦，我沒時間辦活動）也需要有一些收入吧，人家要吃飯養家啊。

老師說他理解，可以合理收費，但是他語重心長的說：“不要讓窮人無法修行“，你說，讓人感動不感動？



好啦，大家已經迫不及待要知道老師的訊息了，他的很多資料，禪院的信息，都在網站上：

www.htz.org.tw 臺灣的朋友們真有福氣，每個月禪院都有一次周末兩天的初級禪修，2月20~22加開了初階三日禪。

3月份是14、15號，但是13號晚上就要報到哦。

而且德芬想叮嚀一句，這個禪院所教的東西，在我看來是真的非常究竟根本，

但是~~~，參加的人最好是想真正好好打坐、修行，才能體會到這個法門的真正價值。