「食色，性也」。乃告子所言。
先秦時期，關於人性的論點。見於《孟子》。
告子乃從人的自然屬性言人性，與其他生物無別。
認為人性僅是滿足生存與繁衍，無善惡之別。
而孟子則突出人之仁義禮智四端，從別於一般生物的仁義屬性談人性，
故言「人之異於禽獸者幾希!」建立人性善論。

佛並非無所不能的全知神，佛的意思是「覺悟的人」。(佛教裡沒有創生者、主宰者的概念)，他了悟實相，傳達他的領悟(教法)，解脫與否端賴眾生個人修行。業果成熟，佛也難以力挽狂瀾。
佛教裡業、因緣、因果的觀念，常為人所曲解，比如誤認為宿命之類的。其實，得十分謹慎而用心的了解，閱讀經論，親近善知識...持正念、正見，才能不偏失。