事物之本質。本質是甚麼？想必大家都知道，但我要講的是”本質”真的是我們所認定的那樣嗎？我舉一個例子來說明；指鹿為馬這個故事，相信大家都很清楚吧。我要討論的不是人的問題，而是那隻鹿的問題、他真的應該叫做”鹿”嗎？這個問題有很多人會罵我是瘋子，其實你們要這樣想我不反對、畢竟一些前衛的思想，是教人難以接受的、但等你們讀完這篇文章，或許會接受我的觀點。言歸正傳、一種動物叫甚麼名字，是人們所付予的、各地所付予的名稱也各不相同，他卻是指向同一種動物、名稱只是為了方便記憶，他的本質應該是圖像、圖像可以讓不同地方及人們，看一眼就知道那是甚麼動物、這才是”動物”的本質所在、至於叫什麼名字、只要妳夠力，能當絕對的統治者、要”指鹿為馬”也無人敢反對、只要統治二百年後，老一輩的人死光了、那鹿就變馬了（哈…）因為大家都叫習慣了、但那不是本質，只是習慣。

再說”殺人”吧；殺人是一種罪惡，這點大家都知道、但人的思想裡卻有不同的解釋、’為己而殺者，無罪、為別而殺者，有罪”。這個”己與別”都包含國家、民族。為自己國家殺人，是個英雄、為別國家殺人，是罪人、這一點在歷史及近代史都一樣、難道為大家殺人就不是罪惡，就應該像是英雄般的歡迎他們。在本質方面來說；都是一樣罪惡、不會因妳是為誰，就減少罪惡感。這裡有一個行業，我認為有必要用機器代勞、那就是行刑者。他雖然是在執行法律及正義，但本質還是殺人、一樣罪惡。

事物的本質只有一種、不會因其他原因而改變它的本質、宗教也是一樣。宗教的一些言論及講法，不一定是對的、只是他傳播遠大，其信仰者眾多、又因無法提出新的理論來反駁，所以就任其傳播下去、所以希望大家能找出事情的本質，而不是聽某大師或經書的理論，就把他當至上無比的言論。三百年前有人說；地球是平的、而說這些話的人，都是當時的大師及權威、但事實證明他們是錯的。修行之人追求的是事物之本質，而不是理論、因理論是人做出來的、包括宗教。

如雲 筆