戒淫文

如果你在情慾跟道德的邊緣掙扎，或是迷戀人妻熟女的美色或身材而想作壞，或日子因為女色過的不太正常，想從痛苦的深淵重新振作過來，可以看一下下面的內容，信者恆信，希望對你有幫助。



考驗功過
功過格曰。女人私奔。守正不染。三百功。
完一婢女節。百功。　
妓女可染不染。一事?十功。
不二色。十功。　
配一子女及時。十功。　
配一婢仆及時。三十功。
嫁娶一親戚故人子女。百功。　
毀一部淫書板。三百功。　
造一部戒淫書。百功

起心私一女子。十過。　
淫一良家婦。三百過。
淫一室女節婦尼姑。六百過。　
汙一婢。百過。
賣一婢?娼。百過。
賣重價。致配非人。五十過。　
蓄戲子妓女俊仆在家。致?邪淫。一日?十過　
縱妻女聽彈淫詞。一次三十過。　
蓄淫書淫畫。一日?十過　
作淫書。寫淫畫。流傳天下後世。壞男女心術節操。無量過。　
賣淫書淫畫及春藥射利。俱無量過。

功過格參 婁水沙溪裏黃侃孝直著

一晝夜不起淫念。?一功。
古人有言。萬惡淫?首。蓋淫念一起。諸惡皆生。
邪緣未湊。生幻妄心。勾引無計。生機械心。少有阻礙。
生嗔恨心。欲情顛倒。生貪著心。
甚至妒人之夫。生殺害心。嫌己之妻。生厭棄心。
大抵淫心一動之後。種種惡緣從茲而起。
種種善願從此而消。夫一動淫心。未必實有其事。
而忮妄貪惡之害。已至於此。況實有其事者乎

見美色不互視。?一功。
今之少年。三五?輩。
專事輕薄。值素女於簾中。逢青娥於陌上。
或流連注盼。或輾轉凝眸。未有苟且之事。先成意想之　。
乃至入人之家。低聲淺步。潛窺內室。借親朋之閨閣。供夢寐之淫汙。
事之不仁。莫過於此。
此非禮勿視一語。所以?萬世法也。

不蓄淫書。不履邪地。不交邪友。已上一日?一功。
遇友人談淫穢事。能正言折之。他詞亂之。?三功。
遇友人多病。能極言利害。使其節欲。?十功。

人雖不肖。未有敢肆?淫縱者。
自邪書一出。將才子佳人四字抹殺世間廉恥。而男女之大閑不可問矣。
每見名閨女子。素行無瑕。暫一披卷。情不自製。頓忘中冓之羞。遽作巫山之夢。亦有少年子弟。情竇方開。一見此書。邪心頓熾。或手淫而不制。或目挑而苟從。喪身失命。皆由於此。
若夫巧作傳奇。當場演出。以婉孌姣好之童。?阿媚淫媟之態。
壞人閨門不可勝數。皆此書?之作俑也。畀之炎火。夫複何疑。

履邪地。即今人所謂闖寡門之類。自謂一時適興。
非有大損。豈知風流種子。落在八識田中。未有不濡染者。
且勾闌中人。素有拿人手段。或?穠麗之妝。或?雅靚之態。
或?大家子女流落之狀。或?明詩習禮之容。
其種種神情。皆與書生暗相吸引。而不知其心事之在於阿堵也。
人奈何墮其計中耶。

種種邪事。必有邪友誘之使然。吾何以知其?邪友而舍之。曰平日好談人閨閫。及講論房術者。必邪友也。好薰香戴花以自矜炫。及窺人內室者。必邪友也。皆當拒之。勿與訂交。

偶遇邪緣。守正不染。?百功。

士人守正與室女不失節無異。何功之有。
曰。令人言清行濁。比比而是。記功所以勸也。
以適當其會而不動心?上。其不及亂者。次之。
完一婦女節。驅逐一淫惡之人。纂述防淫書一部。已上俱百功。

完婦女節。謂婦女?強暴侵陵。而設法護持之也。
或以貲財禦侮。或以筆舌解紛。或正其罪。或白其冤。皆無不可。
然吾輩作此事。須與奸雄輩相反。
功成名遂之後。終歲不過其廬。終身不識其面。
使心事如光天化日則可。不然。便失之矣。

淫惡之人。謂鴇子馬泊六。及三姑六婆之有敗行者。皆是也。驅逐一人。
便是保全無數閨中。
故陰德尤勝。

凡淫之類二十一

行不避婦女。口出淫詞。　罵童僕夾雜淫穢。已上一次?一過。　
祖父忌日不戒 好日及佳節不戒　已上一次?三過。　
閨門內不具威儀。一次?五過。

行不避婦女五字。此春秋誅意法也。花間陌上。
原無必避之理。但存一必不肯避之心。
故惡之也。口出淫詞。謂閭巷之人。開口以淫?戲也。詬罵僮婢多在巾合之內。今雜以穢詞。使妻妾姊妹聽之。
何以?情。好日。謂各人本命日。及每月庚申甲子之類。佳節。
謂二分二至之類。不具威儀。即所謂不避嫌疑是也。今有人才入閨門。頓忘檢制。或遇姑姊妹在前。
而單裙赤膊。無所顧忌者。皆非處家之道。
又夫婦間諧謔不避兒女。亦不具威儀之類。

宿窩婦。挾妓。俱五十過。

今之宿窩婦者。皆謂貧人甘心賣奸。
必無意外之變。不知人雖極貧懦。豈無忽焉懷憤之時。
萬一枕席之間。其夫操刃而起。安知不身首異處乎。
此事之至危者。不可不戒。

世間男女之事。雖易濡染。然形格勢阻。
猶或禁其欲而不得肆。至若花街柳巷。皆以?風月場中。不妨任意取樂。
予竊以?不然。夫優娼之輩。雖屬煙花賤質。然當其幼時。父母一般愛惜。指望日後嫁一好人。永遠作親戚往來。迨其年齒稍長。或?官糧所逼。或?宦債所淩。勢窮事迫。墮入火坑。
回首天涯。脫身無計。獨居則淚眼愁眉。逢人則強?歡笑。即欲舍此而從良。
而鴇母又從而厭制之。
稍有人心者。正宜深?憐惜。而人乃恣?蜂蝶。豈非與於不仁之甚者乎。

老年娶少妻。置艾　奸僕婦乳婦。但百過。

少年夫妻相對。大約年齒相去不遠。今以雞皮鶴發之翁。
忽?舉案齊眉之計。己則樂矣。
其如一人之向隅何。又令白髮貴人。多買少妾。當抱衾與裯之時。
即有下驅螻蟻之感。亦世間煞風景事也。吾甚不取。

今之?主人者。多以非禮辱使僕婦。甚至宿其將嫁之女。
奸其初娶之媳。使其含羞忍恥。不可對人。至於貧人之婦。或資乳食糊口。彼既撫抱我子。不?無功。
而世之好淫者。又從而瀆亂之。其?上帝之所怒。不亦宜乎。

代人致邪柬。　飲友人家。故點淫戲。　
在城市演淫戲。制淫方。已上一次五十過。

邪戲。如西廂牡丹亭之類。恐友人有眷屬窺視。故不點耳。
致邪柬。演淫戲。皆以一人而敗兩人之行。
一日而?無窮之奸。故君子惡之。

恃財謀人妻女。百過。　
喪一婦女節。　因邪淫害人性命。　因邪淫離人夫婦。　因邪淫墮胎。　
已上俱千過。

婚姻。男女之正。何所用其謀。
謀者陰惡之別名也。或賄其侍婢以致殷勤。
或賂其鄰裏以求好合。其處心積慮。
固鬼神之所惡也。其有?婚姻計。不?邪淫者。宜從末減之例。

害人性命有數端。惡彼夫之害己。而欲去之。
一也。憾女人之不從。而至於欲殺。
二也。事成之後。疑彼婦有外心。而忽然推刃。
三也。坐有爭歡之夫。必然攘袂而起。
四也。彼婦?夫所覺。而或死鋒刃。或死鞭撻。
五也。或受制於夫。而鬱鬱不得志以死。
六也。大約成一淫事。即動無數殺機。動一殺機。即感無數殺報。
世之男女相悅者。以?小小風流事耳。豈知受禍之酷一至於此。

離人夫婦亦數端。紿彼婦以婚姻之約。使之輕棄其夫。
一也。彼婦失身之後。不安其室。
二也。夫厭其婦。或賣?娼妓。或遠嫁他鄉。
三也。在狂夫方遂於飛之樂。
在彼婦已有下堂之慘。忍心害理。莫此?甚。謂之多情。吾不知之矣。

不謹疾以憂父母。百過。　護持淫童淫女一人。百過。造淫書一部。無量過。

好色之人。精髓　竭。未有不成尪瘵。
至竊玉偷香之輩。朝暮出入。皆經無量恐怖。
而又困之以風霜。繼之以饑渴。其致病尤多。
即幸而此身無恙。而惡瘡毒氣。或發於子女之身。
未有不?宗祀憂也。高堂有老親者。尤宜戒之。

今之才人。多著?傳奇小說。以騁文筆。
其間點染風流。惟恐一女子不銷魂。一才人不失節。
此尤蠱惑人心之大者。
昔有人入冥府。見一囚身荷重枷。肢體零落。因問?何人。
獄卒曰。汝在生時。曾閱還魂記否。曰。少年時曾閱過。
獄卒曰。此即作還魂記者也。此詞一出。使天下多少閨女失節。
上帝震怒。罰入此獄中問幾時得遇赦出獄。
獄卒曰。直待此世界中更無一人歌此詞曲者。
彼乃得解脫耳。籲。可畏也夫。


凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。

造淫書者：減壽二紀，若有因閱書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。

[轉帖] 冥罰淫律

把這篇文章傳給其他人就會帶來好運

證明如下

冥罰淫律 經孚佑帝君奏明上帝 照準施行

冥罰淫律 或有見此篇遵信而廣傳者，

傳一百人，增壽一紀。傳二百人，無子得子。

傳三百人，增壽二紀。傳四百人，子孫盛昌。

傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤籙。

傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。

傳一仕宦，抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明玉帝，照準施行。



從來惡孽，惟淫?大，陽罪甚重，冥罰尤嚴，

?罰極多，爰撮要端，見此篇者，各宜戒勉。

亂倫之人，永閉地獄，有害人命者，死遭雷擊，戲屍之人，與此同罪。

已受陽罰，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。

大善千五，即千五百善亦抵四分。強*寡婦，當身絕嗣，

受苦地獄，曆五百劫，轉?蟲蟻，又五百劫，轉

?禽獸，又五百劫，再轉?人，?**身，已受陽罰，免一百劫。

有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准

抵一半，大善五百，亦抵一半。

謹按：地獄曆劫者，每一劫，即曆一地獄受刑罰之苦一次也。陰司受罪

，非比陽世，雖刑罰一次，其身已死，又必使之複還人形，

刑戮如前狀，曆劫既滿，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地獄刑罰，

嘗見洞冥記中，詳載犯淫孽者，生前如悔改向善，死後自抵除減罪，

如至死不改者，死後由一殿解至各殿，

須曆受誅心獄、銅人獄、割腎獄、鼠齧、油釜車崩大小各地獄之罪，

若亂倫更入亂倫等獄。或永閉地獄，受諸刑罪。蓋刑罰於淫孽，亂倫罪?特重。

以上地獄，各受若干劫，滿後始得轉劫，轉劫者系投生一次，?一劫也。

又見金科輯要、輪科輯要二書中，詳列賞善、罰惡各條，

而此冥律諸條，亦有減免加等，

准抵差別，以見善惡分明不爽毫髮，

若參觀金輪二科，暨洞冥記，

則因果報應，益信而有征也。

誘*寡婦：二世絕嗣，以上之劫，各曆四百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆四百劫。

再轉?人，?殘疾身。已受陽罰，免八十劫。有害人命者，罪加四等。

有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。

調*寡婦：三世絕嗣，以上之劫，各曆三百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆三百劫。

再轉?人，?貧*身。

已受陽罰，免六十劫。有害人命者，罪加三等。

有忠孝事，准抵九分。

小善五百，亦抵九分，。強*處女：子女淫佚，以上之劫，

各曆四百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸

，各曆四百劫。再轉?人，?奴僕身。已受陽罰，免一百劫。

有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。

誘*處女：二世絕嗣，以上之劫，各二百五即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸

，各曆二百五十劫。再轉?人，?疾病身。已受陽罰，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，

准抵七分。

中善四百，亦抵七分。調*處女：妻女償還，以上之劫，各曆一百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆

一百劫。

再轉?人，?中貧身。已受陽罰，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，

准抵九分。小善四百，亦抵九分。強*室婦：妻女償還，

以上之劫，各三百五即受苦於地獄，?蟲蟻，?

禽獸，各曆三百五十劫。

再轉?人，?隸卒身。已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。

大善三百，亦抵一半。

誘*室婦：減壽二紀，抱樸子曰：紀者三百日也，金科輯要則雲：紀十二年也。

此當以金科輯要凡例之言?准。

以上之劫，各曆一百年即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，

各曆一百劫。再轉?人，?孤獨身。已受陽罰，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七

分。

中善三百，亦抵七分。

調*室婦：減壽一紀，以上之劫，各曆七十即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆七十劫。

再轉?人，?中貧身。已受陽罰，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九

分。小善三百，亦抵九分。

以上三條（寡婦、處女、室婦）俱屬異姓，若屬親戚，加倍治罪。有服之親

，罪次亂倫；

若在喪中，罪加三等。

無論僕婦，無論奴婢，*淫之罪，俱照上論。*事未成，減壽半紀，

有害人命者，照成*論。

淫一**：減壽半年，染惡疾者，減壽一年，若能改悔，兔去減壽，遺一子女，?

獸一世，若能改悔，免?走獸。漁獵男色：與婦女同。

十六以上照處女論，十六以下，照室婦論；挾幼

童者，照淫*論。（此即同性戀者）造淫書者：減壽二紀，若有因閱書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，

永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。揚一淫事：

減壽半紀，若有害人命，減壽一紀；談閨閣者，與此

同罪。若能改悔，罪俱減等。

■陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）凡* 淫之事，有用藥打胎，

致喪一命者，加倍治罪。

凡*淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘*調*，俱以強*論，若有害人命者，加倍

治罪。凡已有子而又置妾者，一人，減壽二年。
有功名者，削功名八分，不減壽。

凡寡婦無意改嫁，而用計誘之者，減壽三年。

有意改嫁，免去減壽。
凡娶一寡婦，留夫家一子女者，減壽二年，子女致死者，減壽一紀。
凡朋友相見，談淫佚之事者，三次，減壽一月。
致人有淫事者，減壽三年；

有功名者，罰停遲功名。凡路遇美色，目逆而送之，三次，減壽半月。
若假託殷勤，實存惡意者，一次，減壽一算。

原注：一算三月也。

抱樸子曰：算者三日也。金科輯要則雲：算者，三年也。此當以原注?准。

凡喜聽淫戲者，一次減壽三月。

有功名者，罰停遲功名。點淫戲者，一次，減壽一算，若有所害，轉獸一世。

凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。

凡誘人行淫事者，照人所犯之罪減二等，
父兄縱子弟行淫者、縱仆類者亦同。

陸判官雲：按此冥罰，各淫罪固難稍寬，而亂倫之罪尤重，無論以卑

淩尊，以長欺幼，死後俱入無間地獄。今日世風大壞，犯此者每出於仕宦之家，讀書之子，相染日久，

習以?常，迷不知恥，將不知所終。

諸神仙不得已，

奏明玉帝將冥罰明傳陽世，不必隱諱，其有見此冥罰，而知悔改者，

減罪。行忠孝者，減罪。
積功德者，減罪。若見此篇仍不知改悔，反加譭謗者，定遭惡報或雷擊，

或有見此篇遵信而廣傳者，
傳一百人，增壽一紀。
傳二百人，無子得子。
傳三百人，增壽二紀。
傳四百人，子孫盛昌。
傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤籙。
傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。
傳一仕宦，抵傳百人。
此皆經孚佑帝君奏明玉帝，照準施行。

冥罰淫律——陸判官淫律補篇
 作者：清心淨意 資料來源：淨土導航論壇 文章錄入：懺無邊 

從來惡孽，惟淫?大，陽罪甚重，冥罰尤嚴，?罰極多，爰撮要端，見此篇者，各宜戒勉。

亂倫之人，永閉地獄，有害人命者，死遭雷擊，戲屍之人，與此同罪。

已受陽罰，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。
大善千五，即千五百善亦抵四分。
強姦寡婦，當身絕嗣，受苦地獄，曆五百劫，轉?蟲蟻，又五百劫，轉?禽獸，
又五百劫，再轉?人，?娼妓身，已受陽罰，免一百劫。
有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。

謹按：地獄曆劫者，每一劫，即曆一地獄受刑罰之苦一次也。
陰司受罪，非比陽世，雖刑罰一次，其身已死，又必使之複還人形，
刑戮如前狀，曆劫既滿，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地獄刑罰，
嘗見洞冥記中，詳載犯淫孽者，生前如悔改向善，死後自抵除減罪，
如至死不改者，死後由一殿解至各殿，
須曆受誅心獄、銅人獄、割腎獄、鼠齧、油釜車崩大小各地獄之罪，
若亂倫更入亂倫等獄。
或永閉地獄，受諸刑罪。蓋刑罰於淫孽，亂倫罪?特重。
以上地獄，各受若干劫，滿後始得轉劫，轉劫者系投生一次，?一劫也。
又見金科輯要、輪科輯要二書中，詳列賞善、罰惡各條，
而此冥律諸條，亦有減免加等，准抵差別，以見善惡分明不爽毫髮，
若參觀金輪二科，暨洞冥記，則因果報應，益信而有征也。

誘姦寡婦：二世絕嗣，以上之劫，各曆四百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆四百劫。再轉?人，?殘疾身。已受陽罰，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。

調奸寡婦：三世絕嗣，以上之劫，各曆三百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆三百劫。再轉?人，?貧賤身。已受陽罰，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。

強姦處女：子女淫佚，以上之劫，各曆四百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆四百劫。再轉?人，?奴僕身。已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。

誘姦處女：二世絕嗣，以上之劫，各二百五即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆二百五十劫。再轉?人，?疾病身。已受陽罰，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。

調奸處女：妻女償還，以上之劫，各曆一百即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆一百劫。再轉?人，?中貧身。已受陽罰，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。

強姦室婦：妻女償還，以上之劫，各三百五即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆三百五十劫。再轉?人，?隸卒身。已受陽罰，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。

誘姦室婦：減壽二紀，抱樸子曰：紀者三百日也，金科輯要則雲：紀十二年也。此當以金科輯要凡例之言?准。以上之劫，各曆一百年即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆一百劫。再轉?人，?孤獨身。已受陽罰，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。

調奸室婦：減壽一紀，以上之劫，各曆七十即受苦於地獄，?蟲蟻，?禽獸，各曆七十劫。再轉?人，?中貧身。已受陽罰，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。

以上三條（寡婦、處女、室婦）俱屬異姓，若屬親戚，加倍治罪。有服之親，罪次亂倫；若在喪中，罪加三等。無論僕婦，無論奴婢，姦淫之罪，俱照上論。奸事未成，減壽半紀，有害人命者，照成奸論。

淫一娼妓：減壽半年，染惡疾者，減壽一年，若能改悔，兔去減壽，遺一子女，?獸一世，若能改悔，免?走獸。

漁獵男色：與婦女同。十六以下照處女論，十六以上，照室婦論；挾幼童者，照淫娼論。（此即同性戀者）

造淫書者：減壽二紀，若有因閱書造成淫害，罪坐已身，書不消滅，永不超生，拍攝淫戲春宮，與此同罪。

揚一淫事：減壽半紀，若有害人命，減壽一紀；談閨閣者，與此同罪。若能改悔，罪俱減等。

■陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）

凡姦淫之事，有用藥打胎，致喪一命者，加倍治罪。

凡姦淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘姦調奸，俱以強姦論，若有害人命者，加倍治罪。

凡已有子而又置妾者，一人，減壽二年。有功名者，削功名八分，不減壽。

凡寡婦無意改嫁，而用計誘之者，減壽三年。有意改嫁，免去減壽。

凡娶一寡婦，留夫家一子女者，減壽二年，子女致死者，減壽一紀。

凡朋友相見，談淫佚之事者，三次，減壽一月。致人有淫事者，減壽三年；有功名者，罰停遲功名。

凡路遇美色，目逆而送之，三次，減壽半月。若假託殷勤，實存惡意者，一次，減壽一算。

原注：一算三月也。抱樸子曰：算者三日也。金科輯要則雲：算者，三年也。此當以原注?准。

凡喜聽淫戲者，一次減壽三月。有功名者，罰停遲功名。點淫戲者，一次，減壽一算，若有所害，轉獸
一世。

凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。

凡誘人行淫事者，照人所犯之罪減二等，父兄縱子弟行淫者、縱仆類者亦同。

陸判官雲：按此冥罰，各淫罪固難稍寬，而亂倫之罪尤重，無論以卑淩尊，以長欺幼，死後俱入無間地獄。今日世風大壞，犯此者每出於仕宦之家，讀書之子，相染日久，習以?常，迷不知恥，將不知所終。諸神仙不得已，奏明玉帝將冥罰明傳陽世，不必隱諱，其有見此冥罰，而知悔改者，減罪。行忠孝者，減罪。積功德者，減罪。若見此篇仍不知改悔，反加譭謗者，定遭惡報或雷擊，或有見此篇遵信而廣傳者，傳一百人，增壽一紀。傳二百人，無子得子。傳三百人，增壽二紀。傳四百人，子孫盛昌。傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤籙。傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。傳一仕宦，抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明玉帝，照準施行。

謹按：金科輯要，系清鹹豐六年，文昌帝君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林，此科原乃上帝所定，秘之玉篋，文帝懇求玉旨，頒行人世，發明天律，又曰陽律，罰民之惡，降災劫以誅其心。清光緒三年，文武二帝，懇蒙玉帝准後，頒輪科彰明陰律，核人之罪，有地獄以誅其魂，又經諸仙述輯，凡金科所未盡有者，是書續傳其旨，飛鸞繕稿，普示人間。 按：地獄不是佛菩薩設的，是各人自己的惡業感召的。所



文昌帝君功過革律淫律補篇


　　文昌帝君功過革律˙淫律補篇

　　淫律功格

　　一晝夜不起淫念：一功。

　　不蓄淫書淫畫：一功。

　　不履邪地：一次一功

（現今網路盛行，並非刻意，亦很容易見到色情網站之連結，若能自我自製，即刻遠離，一次即可得一功也！）。

　　見一美色不留盼：五功。

　　居家能節欲：十功。

　　時懷聖賢　上帝，暗室謹飭：百功。

　　完一女婢節：百功。

　　當可染境不染：百功（譬如投懷送抱者，或應酬交際自然形成時…）。

　　造一部戒淫書：三百功。

　　燒一部淫書板：三百功
（當今科技發達，每一片光碟皆可?母板，若知毀之，則行功亦速矣！）。

　　平生不二色：千功。


　　淫律過格

　　造淫書淫畫流傳：無量過（裸露寫真集亦算在內，要當明星者，切勿蹈之！）。

　　因邪淫害人性命：千過。

　　因邪淫墮胎：千過。

　　誘姦幼女：五百過。

　　淫蕩忘身貽父母憂：百過。

　　好色致病貽父母憂：百過。

　　制淫方：五十過（制淫方者，其過如此，而販賣淫劑者，其過同制淫方，
如：春藥、FM2…等， 宜戒之！）。

　　宿一娼妓：三十過。

　　調戲一美色：二十過。

　　評一女色：十過。

　　家居淫褻非時：五過。

　　收藏淫邪圖像書詞：一日三過（網站中挾雜色情圖片者，宜戒之！）。

　　作淫詩：一次一過。

　　口出淫詞：一次一過。

　　遇一美色留盼：一次一過。

　　輾轉一淫念：一時一過。


　　女子德行功過略記

　　閨門功格

　　居處端莊：一日一功。

　　不輕行動謹守深閨：一日一功。

　　授受不親：一次十功。

　　不輕露言貌：一次十功。

　　端莊靜好：百功。

　　慎舉止：百功。

　　終身縞綦自安不務華飾：百功。

　　毀妝弗飾：百功。

　　教女賢淑遵閨訓：千功。

　　苦守節操：無量功。

　　遇強暴誓死自全：無量功。

　　終身無邪念時刻自持：無量功。


　　閨門過格

　　陷身失節：無量過。

　　墮胎：三百過。

　　與人茍接言語：一次十過。

　　舉止輕佻：一次一過。


　　謹　　按：依據《文昌帝君功過格律》所言，修果積功至千百，聖賢可希，　神明欽敬，則無福不臻，有願皆遂矣。因此同理，累過不必至萬，千百即足以墮入幽冥地獄受極大痛苦矣

文昌帝君戒淫寶訓


　　孽海茫茫，首惡無非色欲；塵寰擾擾，易犯唯有淫邪。拔山蓋世之雄，坐此亡身辱國；繡口錦心之士，因茲敗節隳名；始?一念之差，遂至畢生莫贖。何乃淫風日熾，天理淪亡；以當悲當憾之行，反?得計；而?怒?賤之事，恬不知羞。刊淫詞，談麗色。目注道左嬌姿，腸斷簾中窈窕。若真節或淑德，可敬可嘉，乃計誘而使無完行。若坤女，若仆妾，宜憐宜憫，竟勢迫而玷辱終身。既令親族含羞，尤使子孫蒙垢。嗟乎!總以心昏氣濁，賢遠?親；豈知天地難容，人神共忿。或妻女酬償，或子孫受報。絕嗣之墳墓，無非好色狂徒；妓女之祖宗，儘是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；地獄餓鬼畜生，歿受三途之苦。從前恩愛，至此成空；昔日風流，而今安在？與其後悔已無從，何不早思而勿犯？謹勸青年志士，社會名流，發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白麵，不過帶肉骷髏；芍藥紅妝，乃是殺人利刃。縱對如玉如花之貌，當存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回頭。更望展轉流傳，疊相化導；必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。由是首惡既除，?邪自消；靈台無滯，世澤垂榮矣。

戒淫篇（張三豐）
 作者：佚名 來自：佛教導航 點擊數：5680 文章錄入：xuran 

戒淫篇
作者：張三豐


　　天道無往不復，此理有固然，事有必至也。人生天地間，稟五行之秀，具剛正之氣。夫夫婦婦，人道之常，越禮亂倫，等諸禽獸，淫邪之行，志士所當力戒。夫天下蠢然者莫如物，乃睢鳩定偶而不相亂，哀雁孤鳴而不成行。人不如鳥，負此人名，遜物之靈矣。奈此蚩蚩之氓，不解色即是空，同於幻泡，猶羨紅?綠鬢，恩愛纏綿，豈知人同此心，返觀可悟！爾等於淫人婦女時，轉思吾婦女若伴淫人，爾必心中如刺，眼內如火，奮擊追殺，刻不容緩，何至以我淫人，自鳴得意乎?此時天地鬼神，臨之在上，質之在旁，瞋目切齒，謀?報應，災禍之至，定不旋踵，興言及此，能不寒心?又況捨身利劍，碎首鄰階，陽臺之夢未終，泉含之扃已掩，青磷碧血，皆紅粉之戀?之，美人原是煙脂虎，豈不信哉！即不至此，強者鳴官，弱者隱恨，宗族含不解之羞，夫婦絕百年之好，死生莫測，禍變多端，或隱圖報復，或暗地傷殘，至若夫若子，世玷清名，永?話柄，是殺人之慘，只及一人，而淫汙之毒，不啻殺其人於數世也。夫好色之人，己身不正，一種柔腸媚骨，不能制人，必多?人所制。由是徇私情，廢孝友，父母兄弟，棄置環顧，舍此一好之外，懵然無知矣；由是妻妾子女，失所防閑，任其穢亂閨闈，默?報應，亦必懵然無知矣。且好淫者，子孫必多夭，後嗣必不蕃，何則?我之子孫，我之精神種之。今以有限之精神，供無窮之花柳，譬之以斧伐木，脂液既竭，實必消脫，其所生之單弱也，在所必然。薄之又薄，弱之又弱，覆宗絕嗣，適得其常，淫禍之烈，可勝言哉！。嗟乎！人壽幾何，百年一瞬。縱不顧名節，不守身命，末有不念及子孫，謀及血食者，苟一計及，方追悔之不暇，又何娛樂尚思逞欲哉!若夫空門清節，孀寡冰心，更不比一切尤物冶容，僅雲品行所關，身家所系，其?不可，無容多贅。是在有志者，清心?基，知恥?用，堅忍?守，戒懼?志，持之以不苟，養之以湛如，舉凡誨淫之書，付與祖龍，狎昵之友，擯不與通，殫精會神，圖?有益，將見何名不立，何利不收，而五福之休，畢集我躬矣。豈非理有固然，事有必至哉！是?勸。

戒淫文

　　天地生人，稟五行之秀，具兩大之精。夫夫婦婦，人道之常；草草花花，狹邪之徑。倘窺牆鑽穴，越理亂倫，是如豭之寄，狗之合，鴛鴦之在野，鵓鴿之混巢，則人也而等諸禽獸矣。況夫物之蠢然者，亦有時知其配偶，《關雎》定位而不亂，鳳凰於飛而長偕，人不如鳥，又何人之足名乎?奈何蚩蚩者氓，不尋禮義之防，每犯邪淫之戒。紅?綠鬢，恩愛相纏，竊玉偷香，顛狂日甚。豈知人同此心，即同此理，人同此理，即同此情。我願爾欲界中人，于欲淫人婦女時，回頭猛省。設若吾婦女被人牽染，枕邊調笑，曲盡綢繆，而以己介於其旁，目睹此種情況，未有不刺眼焚心，張拳怒發，奮擊交加，刻不容緩者。籲嗟乎!人同此情，即同此理，人同此理，即同此心。汙一人汙其數世，汙他人仍汙自己，淫欲之念不可不急除也。犯淫之報，戒淫之書，古聖先賢，條例最多，惟願回頭者，覓而觀之。