接續前文談幸運點(或稱太陰點)與精神點(太陽點)

依照Paulus的說法，太陰點代表人的一生所有關於個體與其行為、為財富、名聲、地位獲得的指標。而太陽點主宰了精神、個性、見識、能力，有時太陽點能幫助我們判別其人所從何事。

在應用上，太陰點的重要性遠遠高於太陽點及另外兩點，主要的原因是太陰點也是一個宮位的計算基礎。希臘時期將太陰點視同命度，依照太陰點的位置，以整個星座為宮位來劃分十二宮，這太陰點的十二宮其意義似乎與命度的十二宮相仿，不過在實際應用上，大多採用的是太陰點的角宮、十宮、十一宮。

並且依照古人的意思，太陰點之第十宮如有行星時與其人的社會地位有極大關係，太陰點之第十一宮，則與其人財富的獲得有關。像是今賢Rob Hand就提到許多占星家水星落在太陰點之十一宮或者掌管該宮位(楊老師恰好符合他說的狀況)。

除了前述的太陰點之十二宮外，要判斷點的好壞，是以這個點本身在命度十二宮的位置、是否受吉星凶星或日月的關注、以及點的定位星在本命十二宮的位置、定位星是否受吉凶星或日月的關注、定位星落在點之十二宮那個位置。

希臘時期對希臘點的使用方法與中世紀或現代占星的使用是有很大不同的。

中世紀以後對於點似乎加上了容許度的觀念，然而希臘時期交角是以宮位來看的，因此在判斷點的好壞時，著重的是點是否遇到吉星(金木)凶星(火土)同宮，著重點是否受到吉星在三合、六合宮照、是否受到凶星在刑、沖宮照，並且喜歡日月與其有良好關係。

除此之外，還得看點的定位星(譬如福點落在牡羊，定位星即是火星)的位置來判斷，原則上喜定位星落入命度十二宮的角宮、其次為續宮，不喜入果宮。同時喜定位星在自身本垣、躍升，不喜定位星入落陷。

而在判斷四大點時，更重要的是定位星落在自身點的角宮。依照古人的說法，自身點的角宮比命度的角宮來的更為優良。

稍微整理一下，這四大點的應用：
四大點喜入命度之角宮
四大點之定位星喜入點自身的角宮
四大點之定位星喜入命度之角宮
四大點喜與四大點之定位星同宮(一種互換結構)
四大點的定位星落在太陰點的角宮，尤喜十宮(也是一種互換結構)

譬如幸運點在天蠍，入本命四宮角宮，而其定位星火星入處女，在幸運點之十一宮(place of acquisition)，這樣的結構顯示幸運點可謂其人帶來財務的富裕。(美國總統小布希的星盤)

又例如：精神點在金牛，入本命十宮角宮，且在幸運點的角宮(七)內，定位星金星入本命一宮，同時為自身的角宮與幸運點的角宮(十宮)，精神點的定位星入幸運點的十宮，相當突出，對其地位有很大的加分效應。(美國總統小布希的星盤)

再例如：擢升點在獅子，入本命一宮角宮，定位星太陽入牡羊與幸運點同宮並且得時廟旺，非僅如此，幸運點的定位星火星也與擢升點同宮。此處顯示幸運點與擢升點有緊密的連結，對其地位有很大的加分效果。(美國前副總統高爾的星盤)