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	2011/01/06 03:32 《周易正義》0113-乾初九文言論象辭

[b]●［初九曰「潛龍勿用」，何謂也？子曰：「龍德而隱者也。不易乎世，不為世俗所移易也。」］[/b] [疏]「初九曰」至「不易乎世」。 ○正義曰：此第二節釋初九爻辭也。「初九曰潛龍勿用，何謂也」

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	2011/01/06 03:24 《周易正義》0111-乾用九象辭

[b]●［用九，天德不可為首也。］[/b] [疏]正義曰：此一節釋經之「用九」之《象》辭。經稱「用九」，故《象》更疊云「用九」。云「天德不可為首」者，此夫子釋辭也。九是天之德也，天德剛健，當以柔和接待於下，不可更懷尊剛為物之首，故云「天德不可為首也」。

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	2011/01/06 03:19 《周易正義》0109-乾彖辭及彖傳總論

[b]●［《彖》曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍，以禦天。乾道變化，各正性命。］[/b] 天也者，形之名也。健也者，用形者也。夫形也者，物之累也。有天

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	2011/01/06 03:16 《周易正義》0108-乾用九

[b]●［用九：見群龍，無首，吉。］[/b] 九，天之德也。能用天德，乃見「群龍」之義焉。夫以剛健而居人之首，則物之所不與也。以柔順而為不正，則佞邪之道也。故《乾》吉在「無首」，《坤》利在「永貞」

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	2011/01/06 03:15 《周易正義》0107-乾上九

●［上九：亢龍有悔。］ [疏]正義曰：上九亢陽之至，大而極盛，故曰「亢龍」。此自然之象，以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故「有悔」也。純陽雖極，未至大凶，但有悔吝而己。

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