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	2011/01/10 20:56 《周易正義》1204-否初六

[b]●［初六：拔茅茹，以其彙，貞，吉亨。］[/b] 居否之初，處順之始，為類之首者也。順非健也，何可以征？居否之時，動則入邪，三陰同道，皆不可進。故「茅茹」以類，貞而不諂，則「吉亨」。 [疏]

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	2011/01/10 20:51 《周易正義》1203-否象辭

[b]●［《象》曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。］[/b] [疏]正義曰：「君子以儉德辟難」者，言君子於此否塞之時，以節儉為德，辟其危難，不可榮華其身，以居祿位。此若據諸侯公卿言之

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	2011/01/10 20:35 《周易正義》1202-否彖辭

[b]●［《彖》曰：「否之匪人，不利君子貞，」］[/b] [b]●［大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。］[/b] [b]●［內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長

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	2011/01/10 20:32 《周易正義》1201-否卦辭

●［坤下乾上］ [b]●［否之匪人，不利君子貞。大往小來。］[/b] [疏]正義曰：「否之匪人」者，言否閉之世，非是人道交通之時，故云「匪人」。「不利君子貞」者，由小人道長，君子道消，故不利君子

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	2011/01/10 20:16 《周易正義》1115-泰上六象辭

[b]●［《象》曰：「城復於隍」，其命亂也。］[/b] [疏]正義曰：「其命亂」者，釋「城復於隍」之義。若教命不亂，臣當輔君，猶土當扶城。由其命錯亂，下不奉上，猶上不陪城，使復於隍，故云「其命亂」也。

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