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	2011/01/11 01:31 《周易正義》1614-豫上六

[b]●［上六，冥豫成，有渝無咎。］[/b] 處「動豫」之極，極豫盡樂，故至於「冥豫成」也。過豫不己，何可長乎？故必渝變然後無咎。 [疏]正義曰：「處動豫之極，極豫盡樂」，乃至於冥昧之豫而成就

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	2011/01/11 01:29 《周易正義》1613-豫六五象辭

[b]●［《象》曰：六五，「貞疾」，乘剛也。「恆不死」，中未亡也。］[/b] [疏]正義曰：「六五貞疾乘剛」者，解「貞疾」之義。以乘九四之剛，故正得其疾，恆不死也。「中未亡」者，以其居中處尊，未可亡滅之也。

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	2011/01/11 01:26 《周易正義》1612-豫六五

[b]●［六五：貞疾，恆不死。］[/b] 四以剛動為豫之主，專權執制，非己所乘，故不敢與四爭權，而又居中處尊，未可得亡，是以必常至於「貞疾，恆不死」而己。 [疏]正義曰：四以剛動為豫之主，專權執

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	2011/01/11 01:24 《周易正義》1611-豫九四象辭

[b]●［《象》曰：「由豫，大有得」，志大行也。］[/b] [疏]正義曰：「釋由豫大有」之意。眾陰既由之而豫，大有所得，是志意大同也。

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	2011/01/11 01:22 《周易正義》1610-豫九四

[b]●［九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。］[/b] 處豫之時，居動之始，獨體陽爻，眾陰所從，莫不由之以得其豫，故曰「由豫，大有得」也。夫不信於物，物亦疑焉，故勿疑則朋合疾也。盍，合也。簪，疾也

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